扎染流行語我國(guó)少數(shù)民族，在漢族、白族、彝族最為流行，極具民族特色，是我國(guó)優(yōu)秀的民族文化藝術(shù)。扎染技術(shù)是我國(guó)先民們的智慧結(jié)晶，漂亮的扎染圖案能讓人們心情愉悅，通過扎染技術(shù)，能夠讓生活變得多彩，這種扎染藝術(shù)，折射出的民族文化，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。

扎染活動(dòng)的目的和意義

1.活動(dòng)目的

通過扎染的活動(dòng)，使學(xué)生的扎染技術(shù)得到更好的發(fā)展，進(jìn)一步了解和掌握扎染的基本知識(shí)、基本技能，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和創(chuàng)新思維能力，提高學(xué)生的審美觀。

2.扎染活動(dòng)意義

扎染是傳承了千年的民族民間手工藝，它的價(jià)值不僅僅在于它的商品屬性，更在于它的文化屬性和歷史屬性。

扎染哪里的最出名

云南大理的扎染技術(shù)最出名。

大理白族的扎染技藝久負(fù)盛名，這項(xiàng)起源于中原地區(qū)的民間手工技藝，傳承千年而不衰。

大理扎染是大理白族和彝族民間傳統(tǒng)的手工藝品，主產(chǎn)地在大理市和巍山彝族自治縣。扎染，古稱雜花布，又叫絞纈染，是民間古老的手工印染工藝，起源于1000多年前的中原地區(qū)，如今主要保存在大理市周城和巍山縣城、大倉(cāng)、廟街等地制作。

位于蝴蝶泉邊的周城鎮(zhèn)，是一個(gè)白族較大的聚居村落，有1500多戶人家，8000多人，村中的白族婦女尤擅長(zhǎng)扎染和刺銹，幾乎“家家有染缸、戶戶出扎染”，有扎染之鄉(xiāng)的美譽(yù)。

大理古城，大街小巷擺滿了色彩艷麗的各種各樣扎染裝飾品，以及服裝、鞋帽等制品，為風(fēng)景如畫的高原小城平添了幾分美麗的色彩。

古代扎染和現(xiàn)在扎染的區(qū)別

古代扎染和現(xiàn)在扎染主要的區(qū)別是操作不一樣。

古代扎染幾乎是純手工的“扎”，工具簡(jiǎn)單，“染”幾乎是靛藍(lán)、土黃等單調(diào)天然色，且手工攪拌上色，日曬固色。

現(xiàn)代扎染手工是隨著設(shè)備、工具等的重大進(jìn)步形成的，比如說唄絞，采用電動(dòng)設(shè)備，與傳統(tǒng)手工唄絞相比，效率提升了很多。