冬不拉，別名為東不拉、東布拉、流行于東北亞、北壓、中亞地區(qū)，屬于傳統(tǒng)的彈撥樂器。冬不拉是傳統(tǒng)文化的象征，反應著哈薩克民族的情感。冬不拉的音量大，具有洪亮的特點，很適合演奏節(jié)奏大變化多的音樂節(jié)奏，能夠加強音樂的感染性。

冬不拉屬于什么樂器

冬不拉屬于彈撥樂器。

又名東不拉、東布拉，是北亞和中亞地區(qū)的哈薩克族的傳統(tǒng)樂器。在哈薩克斯坦、蒙古、俄羅斯西伯利亞地區(qū)以及我國新疆、東北大興安嶺地區(qū)的哈薩克族、鄂倫春族中尤其流行。

音箱是用松木或樺木制成，或扁平或瓢形，琴桿細長，上面有8—10個品位，兩根絲弦或鋼絲弦，可奏出三至八度的和音。

冬不拉的音量并不大，但音色優(yōu)美，適合彈奏一些節(jié)奏快速、奔放的曲子，音域范圍寬廣，表現力非常豐富，可用于自彈自唱，也可用于獨奏或樂器合奏。

演奏的基本方法為彈與挑，彈用于重拍，挑用于輕拍。運用不同的演奏技巧，能形象地表現草原上的泉水、鳥鳴、羊群與馬蹄聲等。

冬不拉的造型和裝飾有什么特點

據相關文獻記載，民間傳統(tǒng)的冬不拉根據其音箱外形分為兩種：一種形似方銑，以哈薩克民間詩人（阿肯）江布爾命名為“江布爾冬不拉”；一種形似馬勺，以哈薩克近代大詩人（阿肯）阿拜命名為“阿拜冬不拉”，這兩種冬不拉多見于民間。

冬不拉的裝飾手法有很多種，常用的是彩繪（手繪）裝飾，即直接在打磨好的木胎上進行彩繪潤色。所用的裝飾紋樣以角形紋樣（鹿角、羊角、牛角，等）、植物紋樣（生命樹、春芽）和抽象的幾何紋樣為主，這與哈薩克人早期對植物、動物的崇拜，對大自然的熱愛以及濃厚的宗教文化是分不開的。

藝人在裝飾冬不拉的過程中，將紋樣進行簡略，使其單純化，因為簡略和單純的紋樣能夠充分地體現出物體的形態(tài)。在彩繪施色過程中，器物所用顏色基本是藝人的主觀想象，也有顧客的特定要求。顏色大多選用黑色或明度、飽和度偏低的紅色、桔色等，形成古樸的視覺感受。

冬不拉的音域特點

音域范圍寬廣，適合彈奏一些節(jié)奏快速、奔放的曲子。冬不拉音量并不大，但音色優(yōu)美。演奏的基本方法是彈與挑，一般彈用于重拍，挑用于輕拍。運用冬不拉不同的演奏技巧，能夠形象地表現草原上淙淙的泉水、清脆的鳥鳴、歡騰的羊群和駿馬疾行的蹄聲等。

指法有一彈一挑、兩彈兩挑、兩彈一挑、一彈兩挑、連奏、撥奏等，還可演奏泛音、滑音、和音（外弦奏旋律內弦配和音）。彈奏冬不拉的力度和速度可有多種變化。尤宜于表現快速樂曲。

冬不拉彈唱是哈薩克族人民最喜愛的藝術表演形式，演唱者既可用于自彈自唱，也可用于獨奏或樂器合奏，表現力非常豐富。而且它輕便，易于攜帶，適合于草原上遷徙不定的生活，故深受人們的喜愛。

哈薩克族的音樂工作者對冬不拉進行了改革，增加了品位，改用鋼絲弦，擴大了音域，增大了音量。制成有高低音不同的冬不拉。如四弦十二品的最高音冬不拉、四弦十五品的高音冬不拉、二弦十三或十四品的中音冬不拉、二弦十七品的次中音冬不拉和十品的低音冬不拉等。