在我國的神話故事中，封神榜算是流傳的比較廣的，里面有很多鮮明的人物形象，其中就包括被稱為“封神白月光”的伯邑考，我們都知道他是周文王姬昌的兒子，后來被烹制成肉羹，很是慘烈。

伯邑考為什么不姓姬

姬昌的長子叫伯邑考，是因為在古代封建制度中，父親的封號或者封地名稱往往成為子女的姓氏或者名字，以顯示家族的尊貴地位。

姬昌是周朝的貴族，他的封地名為伯邑，所以他的大兒子便以封地名稱將“伯”作為名字的一部分，名字中的“邑”表示伯邑的歸屬。

而“考”則是一種古代的尊稱，表示對父親的尊敬。因此，伯邑考這個名字反映了姬昌作為周朝貴族的地位和他對父親的敬愛之情。

伯邑考簡介

伯邑考，又稱姬考，明代神仙小說《封神演義》之中的正面人物，是周文王姬昌和太姒的長子，周武王姬發(fā)的兄長，是一名心善純孝的年輕男子。

人物原型本是中國古代歷史上的同名商朝人物，為西周王朝君主的姬昌長子。

為救父姬昌脫離朝歌，帶著西岐三寶（七香車、醒酒氈、白面猿猴）外加十名美女獻給商紂王，卻被蘇妲己（原形為九尾狐貍精）愛上，伯邑考誓死不從，于是被妲己陷害，最終慘遭商紂王下令處死，殘忍將伯邑考剁尸烹殺，還被做成肉餡餅送給其父親姬昌吃掉，死狀十分凄慘；

姬昌被雷震子救回西岐后，腹中劇痛，吐出了伯邑考之魂所化的三只兔子。最終武王伐紂成功，推翻了惡君紂王，改朝換代為西周王朝，姜子牙得以歸國封神，將死去的伯邑考敕封為地位極尊的“中天北極紫微大帝”之神。

伯邑考在什么朝代

商末周初。伯邑考，姬姓，名考，周文王與太姒的嫡長子，周武王的同母兄。周文王十三歲的時候，伯邑考出生，兩年后，周武王出生。

一說周文王被紂王囚禁后，伯邑考在殷商做人質(zhì)，為紂王駕車。紂王烹殺了伯邑考將他做成了肉羹賜給周文王，并說：“圣人應當不會吃自己兒子做成的肉羹?！敝芪耐踝詈筮€是吃了肉羹。

紂王說：“誰說西伯昌是圣人？吃了自己兒子做成的肉羹尚且不自知?！绷硪徽f周文王舍棄了伯邑考立次子發(fā)為太子。

王國維等認為周文王舍棄伯邑考及伯邑考的兒子而立周武王為太子，是遵循殷禮。

梁玉繩則認為伯邑考是早死，并非被周文王廢掉太子之位。