歌德是德國啟蒙運動時期的巨人，他譜寫出文學史上的一段佳話。正是在席勒的幫助下，歌德才克服了自己的拖延癥，完成了《浮士德》。

歌德是浪漫主義還是現(xiàn)實主義

普遍認為歌德是從古典主義向浪漫主義轉(zhuǎn)變的作家，其一生融合了古典主義與浪漫主義。歌德的確有這樣一個轉(zhuǎn)變，但其本質(zhì)上還是古典主義的，浪漫主義主要是在青年時期和“狂飆突進”精神影響下進行創(chuàng)作，而且比較短暫。

歌德與席勒關于一般與特殊、古典與浪漫的爭論，實質(zhì)上體現(xiàn)了歌德古典主義人性觀下的古典主義美學思想及其文學風格。但歌德誤讀了席勒，這一論爭并不關乎席勒創(chuàng)作水平的高下。

歌德對文化的理解如何

歌德希望通過文化增進理解，增加寬容度，他的“世界文學”應該被稱為“跨文化交流”，指的是一系列全球?qū)υ捄徒涣鳌?/p>

歌德通過廣泛的學術閱讀和文本翻譯來理解世界各地各種文化的觀點，以寬容地對待這些觀點，默默地接受或忽視。例如當他看了當時僅能看到的小說如《好逑傳》《玉茭梨》等就發(fā)出驚嘆。

歌德同意藝術與科學相互啟迪的觀點，他的科學實踐和“世界文學”實踐是為了找到體現(xiàn)在所有生物中的統(tǒng)一與和諧，并從這里預見到世界人民互相了解和溝通以至和諧相處的前景。

歌德和席勒認識嗎

是認識的，二人是好朋友。歌德、席勒這對德意志文壇上最為絢爛奪目的雙子星，在為期十年的交往歲月里締結(jié)下的深厚友情，堪稱人間友誼的范本，一直以來廣為世人稱道。

直接見證這段光輝友誼的最佳文獻材料，莫過于二人之間的來往書信。作為頂級文學家的歌德更是坦言：“書簡是一個人留給后世的最重要的文物之一?！?/p>

所以不難理解，為什么幾百年來，偉大人物都高度珍視自己的書信、日記這些私密的文字記錄，哪怕在亂世的動蕩歲月里，也要克服一切困難盡可能完整保留。