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女?huà)z造人的故事

時(shí)間:2023-09-13 11:10閱讀數(shù):430

女?huà)z是上古時(shí)期神話(huà)故事中的人物,人們通過(guò)神話(huà)故事女?huà)z補(bǔ)天、女?huà)z造人等故事認(rèn)識(shí)并了解她。相傳,女?huà)z雖貴為神,但也有孤獨(dú)寂寞的時(shí)候,于是她開(kāi)始創(chuàng)造人,接著就有了人類(lèi)!

女?huà)z造人的故事

盤(pán)古開(kāi)天辟地以后,天上有了太陽(yáng)、月亮和星星,地上有了山川草木,甚至有了鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú),卻單單沒(méi)有人類(lèi)。

不知道在什么時(shí)候,出現(xiàn)了一個(gè)神通廣大的女神,叫做“女?huà)z”。有一天,女?huà)z走在這片蒼茫的原野上,看看周?chē)木跋?,感到非常孤?dú)。她覺(jué)得在這天地之間,應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去,讓它變得富有生氣。

她一直走呀走呀,走得有些疲倦了,于是在一個(gè)池子旁邊蹲下來(lái)。澄澈的池水照見(jiàn)了她的面容和身影:她笑,池水里的影子也向著她笑;她皺皺眉頭,池水里的影子也向著她皺眉頭。

她猛然醒悟了,這天地之間不就是少了像自己一樣的生物嗎?那為什么不創(chuàng)造一種像自己的生物來(lái)加入這個(gè)世界呢?這樣想著,她順手從池邊抓起一團(tuán)黃泥,摻和了水,在手里揉捏著,揉捏成了一個(gè)娃娃樣的小東西。

她把這個(gè)小東西放到地面上。奇跡出現(xiàn)了,這個(gè)泥捏的小家伙,剛一接觸到地面,馬上就擁有了生命,并且一開(kāi)口就喊:“媽媽?zhuān) 苯又褪且魂嚺d高采烈的跳躍和歡呼。

女?huà)z看著她親手創(chuàng)造的這個(gè)聰明美麗的生物,就給他取了一個(gè)名字,叫做人。于是,她又繼續(xù)用黃泥做了許多能說(shuō)會(huì)走的可愛(ài)的小人兒。

并且女?huà)z還想出了一個(gè)高效率的造人方法,她從崖壁上拉下一根枯藤,伸入泥潭里,將水?dāng)嚋喅蓽嘃S的泥漿,向地面上這么一揮灑,泥點(diǎn)濺落的地方,就出現(xiàn)了許多小小的叫著跳著的小人兒,和先前用黃泥捏成的小人兒一模一樣。

用這種方法來(lái)進(jìn)行工作,大地上不久就布滿(mǎn)了人。

這時(shí),女?huà)z又在思考一個(gè)問(wèn)題,人類(lèi)終究是要死亡的,怎樣才能讓人類(lèi)長(zhǎng)久地生活在大地上呢。

后來(lái)她終于想出了一個(gè)辦法,就是把那些小人兒分為男女,讓男人和女人結(jié)合起來(lái),叫他們自己去創(chuàng)造后代。這樣,人類(lèi)的種子就世世代代綿延下來(lái),并且一天比一天在增多。

女?huà)z造人是真實(shí)存在的嗎

女?huà)z應(yīng)該不是一個(gè)真實(shí)存在的人物,而是神話(huà)人物。她與伏羲的關(guān)系密切。他倆的神話(huà),是中國(guó)先民“創(chuàng)世紀(jì)”美好想象的體現(xiàn)。

最早記錄女?huà)z的是《山海經(jīng)》。其中的《大荒西經(jīng)》說(shuō):“有神十人,名曰女?huà)z之腸,化為神,處栗廣之野,橫道而處?!彼^“女?huà)z之腸”,指蛇形;“橫道而處”,亦指腸形。一開(kāi)始,女?huà)z就是與蛇的形象聯(lián)系在一起的。

《山海經(jīng)。海內(nèi)經(jīng)》也記載了“人首蛇身”的神——“有人曰苗民,有神焉,人首蛇身,長(zhǎng)如轅,左右有首,衣紫衣,冠旃冠,名曰延維?!毖泳S,亦稱(chēng)委蛇,是伏羲和女?huà)z的別稱(chēng)。

《山海經(jīng)。海內(nèi)經(jīng)》還說(shuō):“西南有巴國(guó),太昊生咸鳥(niǎo),咸鳥(niǎo)生乘厘,乘厘生后照,后照是始為巴人。”太昊也是伏羲,其他古文獻(xiàn)里,他還叫庖犧、炮犧、伏希、宓犧。

女?huà)z造人告訴我們一個(gè)什么道理

這一神話(huà)故事充滿(mǎn)了神奇的想象,它把遠(yuǎn)古人民的認(rèn)識(shí)和世界萬(wàn)物的生長(zhǎng)變化都蒙上了一層奇異的色彩。

無(wú)論人類(lèi)是由女?huà)z創(chuàng)造的或是從猿人進(jìn)化而來(lái),無(wú)論是今天學(xué)習(xí)的美麗的神話(huà)還是關(guān)于人類(lèi)起源的科學(xué)爭(zhēng)鳴,都是一串串不同時(shí)代的人們探尋生命問(wèn)題的足跡。

它讓我們體驗(yàn)到了生而為人的自豪,使我們感受到生命是如此獨(dú)特而美好。