范仲淹是北宋時(shí)期著名的文學(xué)家，散文家，也是豪放派的詩人，是范仲淹引領(lǐng)了宋代豪放詞作的先河。范仲淹是儒家思想進(jìn)取精神的新標(biāo)桿，他的藝術(shù)表現(xiàn)手法多樣，是我國文學(xué)史上重要的文化財(cái)富。

范仲淹的千古名句

1、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

出自范仲淹的《岳陽樓記》。先于天下人承擔(dān)憂患，后于天下人享受快樂。這是最為崇高的人生境界，每個(gè)人都應(yīng)深深體會(huì)其中的含義，以此作為提高道德修養(yǎng)的箴言。

2、不以物喜，不以己悲。

出自范仲淹的《岳陽樓記》。不因?yàn)樽约涸诿?、利、?quán)等外物上得到了什么而高興得很，也不因?yàn)樽约涸诿?、利、?quán)等外物上損失了什么而內(nèi)心傷悲。這句話是說，要有不計(jì)較自己的外物得失的寬闊胸襟，而始終保持心懷天下、一心為國為民的高尚情懷。

3、明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。

出自范仲淹的《蘇幕遮》。酒一進(jìn)入到充滿憂愁的身體里，就化成了思念的淚水。” 這首詞對宋代豪放派詞作和元曲的創(chuàng)作都有較大影響，是一篇流傳千古的名作。

4、居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。

出自范仲淹的《岳陽樓記》。處在朝廷中為官，就應(yīng)當(dāng)為其老百姓擔(dān)憂，處在江湖之中，就應(yīng)當(dāng)為其君主擔(dān)憂。

5、云山蒼蒼，江水泱泱。先生之風(fēng)，山高水長。

出自范仲淹的《嚴(yán)先生祠堂記》。山色蒼蒼，白云茫茫，江中的水晶晶的流淌。嚴(yán)光先生的風(fēng)骨，就像這山河水一樣，又高、又長。這句常被形容人的風(fēng)骨。

范仲淹個(gè)人簡介

范仲淹（989年10月1日—1052年6月19日），字希文，謚文正，亦稱范履霜，北宋著名文學(xué)家、政治家、軍事家、教育家。祖籍邠州（今陜西省彬縣），后遷居蘇州吳縣（今江蘇省吳縣）。

范仲淹為政清廉，體恤民情，剛直不阿，力主改革，屢遭奸佞誣謗，數(shù)度被貶。他的文學(xué)素養(yǎng)很高，有《范文正公集》傳世等。

范仲淹作品風(fēng)格

1、散文創(chuàng)作上，范仲淹作品以政疏和書信居多，陳述時(shí)政，邏輯嚴(yán)密、有很強(qiáng)的說服力。

名篇《岳陽樓記》，全文融記敘、寫景、抒情、議論為一體，動(dòng)靜相生，思想境界崇高，成為雜記中的創(chuàng)新，其中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”為千古名句。

2、詩歌上，范仲淹主張“范圍一氣”、“與時(shí)消息”。

范仲淹繼承了孟子的“浩然之氣”，又將曹丕的“文氣說”、陸機(jī)、鐘嶸的“感物說”和“天人合一”的詩學(xué)思想捏合在一起，他認(rèn)為，詩人創(chuàng)作的沖動(dòng)與意向，是秉承大道之“一氣”。

感于萬物并通過萬物體現(xiàn)出來。范仲淹的“與時(shí)消息”則繼承了劉勰的“為情而文”觀和白居易“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”的主張。

把政治教化和為情造文有機(jī)有機(jī)結(jié)合起來，范仲淹批判宋初詩壇的盲目模仿之風(fēng)和無病呻吟之態(tài)，主張?jiān)姼鑴?chuàng)作要忠于生活現(xiàn)實(shí)，符合時(shí)事，不為空言。

3、其詞作內(nèi)容和風(fēng)格豐富多樣，有直接寫艷情者，也有跳出艷情之外者，正是過渡時(shí)期遺留下來的深刻痕跡。