我們現(xiàn)在所使用的文字都是從遠(yuǎn)古時(shí)期一點(diǎn)一點(diǎn)流傳下來(lái)的，在這個(gè)過(guò)程中進(jìn)行了不斷的演化，最終形成了我們現(xiàn)在所使用的文字，那么我們來(lái)了解一下倉(cāng)頡造字。

倉(cāng)頡造字是什么時(shí)期

倉(cāng)頡是在皇帝時(shí)期造字的。倉(cāng)頡是黃帝時(shí)期造字的史官，被尊為造字圣人。有一次倉(cāng)頡外出巡狩，到處觀察，看盡了天上星宿的分布情況、地上山川脈絡(luò)的樣子、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)的痕跡、草木器具的形狀，描摹繪寫(xiě)，造出種種不同的符號(hào)，并且定下了每個(gè)符號(hào)所代表的意義，倉(cāng)頡把這種符號(hào)叫做字。

倉(cāng)頡，史皇氏，姓侯岡，俗稱倉(cāng)頡先師，南樂(lè)縣吳村人，是道教中文字之神，中華民族最早創(chuàng)制文字的人，被尊奉為“文祖?zhèn)}頡”“造字圣人”。相傳為中國(guó)原始社會(huì)后期黃帝的左史官，倉(cāng)頡為左史。沮誦為右史。作為文字的發(fā)明者，成為諸多為“漢字”作出貢獻(xiàn)的智者的代表和象征。

倉(cāng)頡是什么時(shí)候創(chuàng)造的甲骨文

最早提及倉(cāng)頡者，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的荀卿，在甲骨文之前應(yīng)該還有更為古老的文字，一也“的基礎(chǔ)上。再之前。

畢竟，商朝之前還有個(gè)夏朝（約前21世紀(jì)—約前16世紀(jì)）。其后是《呂氏春秋》和《韓非子》、演繹而來(lái)。

倉(cāng)頡造字是中國(guó)古代漢族神話傳說(shuō)之一。這位史前傳說(shuō)人物從甲骨文字形及組字方法看，倉(cāng)頡造字，是傳說(shuō)，文字是勞動(dòng)人民世代積累的。

倉(cāng)頡造字的傳說(shuō)大約形成于什么時(shí)候

關(guān)于倉(cāng)頡造字的傳說(shuō)相傳已有幾千年的歷史，這是一個(gè)流傳極為廣泛的神話傳說(shuō)。按照傳統(tǒng)，倉(cāng)頡是古代中國(guó)的一號(hào)人才，相傳他是黃帝時(shí)期的一位賢士。據(jù)說(shuō)他是被古代神仙告知”事有可為，物有可用“而受啟發(fā)，開(kāi)始研究造字。

最后他將天上的圖案和地上的形象結(jié)合，創(chuàng)造出了人類使用的文字，這個(gè)過(guò)程也被稱為”觀天之道，執(zhí)天之行，盡矣人之所能知“。

該傳說(shuō)大約形成于公元前2世紀(jì)或公元前1世紀(jì)，早期的記載見(jiàn)于《史記》。雖然當(dāng)代考古和歷史研究并未能夠證實(shí)這個(gè)傳說(shuō)的真實(shí)性，但是這個(gè)古老的傳說(shuō)已經(jīng)成為了中華文化和民族認(rèn)同的一部分，仍然被廣泛傳承和流傳。