張擇端，字正道，南北宋之交的畫家，東武（今山東諸城）人。《清明上河圖》是張擇端在宋徽宗朝任朝翰林畫院畫史時所作。這幅長卷為絹本，淡著色，畫幅高24.8厘米，長528.7厘米。

張擇端清明上河圖

北宋著名畫家張擇端繪制的不朽杰作《清明上河圖》，是我國繪畫史上的無價之寶。它是一幅用現(xiàn)實主義手法創(chuàng)作的長卷風俗畫，通過對市俗生活的細致描繪，生動地再現(xiàn)了北宋汴京承平時期的繁榮景象。

《清明上河圖》大至原野、浩河、商廊，小至舟車人物、攤鋪、擺設、市招文字皆統(tǒng)組一起，真實自然，令人有如臨其境之感。整部作品長而不冗，繁而不亂，嚴密緊湊，有如一氣呵成，充分表現(xiàn)了畫家張擇端的過人筆力，不愧為中華藝術寶庫中的稀世珍寶。

畫的名字“清明”二字原本指的是東漢光武帝年間，經(jīng)歷了西漢末年的衰敗戰(zhàn)亂后，開始逐步恢復生機，社會生產(chǎn)也逐漸恢復至原來的水平，百姓生活也逐漸安定下來的“清明之世”。宋徽宗將自己治理下的汴京比作光武帝時期的“清明之世”，又與畫面中所表現(xiàn)的清明時節(jié)起到了一語雙關的作用。

《清明上河圖》對于我們來說無疑是極具研究價值、藝術價值和歷史價值的。這幅巨作作為北宋時期的風俗畫可以透露著許多信息，根據(jù)畫面可以了解當時人們的生活狀態(tài)、民間風俗；也可以通過畫面得知當時人們的日常生活用具，例如家具等；也能夠通過此卷了解當時的繪畫情況，等等諸多信息。

《清明上河圖》整幅畫描繪了汴京及汴河兩岸風光，總計5米多長，車轎、騾馬、船只無一不包，有專家數(shù)過，里面有將近1000個人物，清清楚楚的有大約600個人，每個人大小還不到一厘米，絕對的“寸馬豆人”。

張擇端的創(chuàng)作特點

1、敘事性

橫幅長卷《清明上河圖》采用了傳統(tǒng)繪畫的構圖方式散點透視，構成了畫面以靜止圖像完成動態(tài)敘事的特征，畫面雖為寫實界畫，卻加以淡彩淺絳設色達到兼工帶寫的美學韻味。

畫面整體空間扭曲，部分區(qū)域存在錯位，但畫家憑借熟練的界畫畫功以非固定形態(tài)的物體掩蓋了彼此之間的痕跡，通過對空間結構主觀的理解與重構，達到同時滿足邏輯理性空間與視覺感知空間的觀看需求，畫面整體內容豐富，物體排布卻不雜亂。王伯敏在《繪畫通史：上冊》中評價道：“這幅畫在藝術處理上，無論對人物的造型，街巷、車輛、樓屋以及橋梁、貨船的布置，都得筆墨章法?！?/p>

2、市民題材

宋太祖以來北宋實施文官治國的政策，立下“不得殺士大夫及上書言事者”的規(guī)定來鼓勵文人勇于諫言，因而北宋時期的畫家普遍以社會事實和朝廷政治作為創(chuàng)作主題。經(jīng)濟發(fā)展繁榮、社會平等安定，加以科舉制度的出現(xiàn)，寒門士子擁有政治上升途徑，文化學習發(fā)展融入下層階級趣味，勾欄瓦舍、雜劇戲曲取代了佛學、政治作品，以通俗的語言描繪百姓生活中的真實喜怒哀樂，反應人間百態(tài)、社會問題。

張擇端作為供職于翰林圖畫院的畫家，其繪畫風格不局限于傳統(tǒng)院體畫，畫家注重對于現(xiàn)實生活的觀察，將皇家院體與市民趣味相結合，保存了生活的真實與畫作的美感，形成了自己獨特的風格。

3、思想性

張擇端作為北宋畫家，其作品包含宋朝思想底蘊。北宋藝術注重“藝”與“道”關系的深層次思考，將佛學、道教思想與傳統(tǒng)儒學相結合形成新儒學，即理學，提倡追求“天理”，注重對于秩序、規(guī)則等的遵循與追求，高度發(fā)展了傳統(tǒng)寫實繪畫，同時宋代畫家又注重情感與理性相融合，在繪畫時將自身理想追求、心境感悟融入到畫面中，因而大多具有自然野逸之美。

張擇端作品中對比例線條的嚴謹刻畫與人物形象動作的真實追求，都受到官方畫院形式影響，畫作《清明上河圖》中沿尺規(guī)而作的直線疊加構成屋檐、臺柱等線性結構，斗采用若干梯形、拱采用肘形長方體等公式化界畫特征均符合宋朝理學追求，同時學者潘儀認為城外路邊乞討的乞丐、城墻官府散漫的士兵和街道亂跑的豬畜隱含了畫家內心對粉飾天下太平的嘲諷。

張擇端的人物影響

1、藝術價值

張擇端身為北宋翰林圖畫院畫工、風俗畫畫家的代表性人物，其作品深刻影響了北宋之后的繪畫創(chuàng)作。美術史學家楊仁愷曾在《書畫》一書中寫道“至于描繪民間風俗的繪畫，從宮廷畫師到民間畫工都有作品，這是隨著北宋時代城市經(jīng)濟的發(fā)展、市民文藝創(chuàng)作的興起而發(fā)展興起來的”。

以張擇端為代表的北宋寫實畫家再現(xiàn)新興城市與各階級市民的生活場景，成為風俗畫的里程碑，影響了宋朝以后的繪畫的創(chuàng)作內容與創(chuàng)作精神，不再局限于傳統(tǒng)宗教、皇家題材，注重繪畫形式嚴謹。發(fā)展至明朝，人物畫的形式以史實風俗畫最多，“傳神”“道釋”位于其下，而后至清朝逐漸沒落。

張擇端繪制的《清明上河圖》更是作為北宋繁榮城市面貌的歷史見證、十大名畫之一，自古代便有大量臨摹和副本，引發(fā)乃至亞洲、西方國家學者的熱烈關注?！逗喢鞑涣蓄嵃倏迫珪吩u價《清明上河圖》為“一幅具有重要歷史意義的風俗畫長卷”“此后歷代繪制的都市風俗畫”，無不受其影響”。

2、歷史價值

張擇端專攻“界畫”，其繪畫因高度寫實而具有很高的歷史價值?！肚迕魃虾訄D》“古代城市制度發(fā)生重大變革以后的第一個大城市”北宋汴京的真實風貌，畫家再現(xiàn)了北宋時期的交易往來與車水馬龍場景，通過嫻熟的畫功細節(jié)再現(xiàn)了身著不同服飾的不同階級身份的達官貴人與平民百姓，真實描繪百姓勤勞勇敢的勞作場景與統(tǒng)治階級的剝削壓迫。

汴河之上的船舟沒入水中的體積與床上貨物對應成比例，長卷中驢出現(xiàn)多次代替了古代畫中常見的寓意吉祥安康的馬與羊，畫面右側中運送煤炭的驢隊在山林薄霧里前行，結合同行人物較為厚實的服裝，符合北宋末年清明時期平均12度的“小冰期”，以及汴京經(jīng)濟發(fā)展煤炭取代木炭成為主要燃料的史料記載情況。

《清明上河圖》細致描繪了自外城山林間到汴河橋上再到城內的完整布局，幫助考究茶館、藥店、集市等種類建筑的空間安排，對于后續(xù)的文化研究提供了強有力的依據(jù)。