王維（701年—761年），字摩詰，號(hào)摩詰居士，祖籍山西祁縣，后舉家遷往蒲城（今山西永濟(jì)市），是唐代的詩人和畫家。

九月九日憶山東兄弟王維

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

譯文

獨(dú)自漂泊在外作異鄉(xiāng)之客，每逢佳節(jié)到來便加倍思親。

遙想兄弟們今天都在登高，遍插茱萸時(shí)少我一個(gè)親人。

《九月九日憶山東兄弟》一詩，是王維十七歲時(shí)所作。王維少年時(shí)就與胞弟王縉離開家鄉(xiāng)蒲州到西京長安和東都洛陽客游。在詩歌創(chuàng)作方面的久負(fù)盛名，使他成為王公、駙馬、達(dá)官貴人的座上清客，這使他有機(jī)會(huì)大量接觸上層社會(huì)的生活，對(duì)世態(tài)炎涼和統(tǒng)治階級(jí)的生活有了深刻認(rèn)識(shí)，并且產(chǎn)生了深深的厭倦。

久而久之，思鄉(xiāng)懷親之感不斷襲擾他。特別是在他十七歲那年的“九·九”重陽佳節(jié)之日，達(dá)官貴人們都以家宴自娛，胞弟王縉也回蒲州去了，一種難以排遣的孤獨(dú)感和思鄉(xiāng)之情突然在舉目無親的詩人心中爆發(fā)，遂作《九月九日憶山東兄弟》了。

這首詩是王維十七歲時(shí)因重陽節(jié)思念家鄉(xiāng)的親人而作，抒發(fā)身在異鄉(xiāng)的游子適逢佳節(jié)對(duì)故鄉(xiāng)親人深切的思念之情，反映出人們的心聲，引起人們的共鳴。全詩樸素?zé)o華，蘊(yùn)藉深厚，用詞精練，曲折有致，堪稱千古絕唱。

王維的詩歌

1、王維的詩歌對(duì)后代產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。首先是大歷十才子，繼承了王維山水田園詩的風(fēng)格。同時(shí)，韋應(yīng)物、劉長卿受王維的影響更明顯。如王士禎評(píng)價(jià)韋應(yīng)物的詩道:“本出右丞，加以古淡”(《帶經(jīng)堂詩話》)。而后，柳宗元的山水田園詩也是在王、孟盛唐山水田園詩派的基礎(chǔ)上增加了峻峭奇崛之態(tài)。

2、賈島、姚合等中晚唐詩人也從中吸取了靈秀清新之氣。北宋梅堯臣、王安石、蘇軾、范成大等人的同類題材詩亦多得王維平淡精致、細(xì)致秀雅的特點(diǎn)，直至明代王世貞，清代袁枚、王士禎等人仍大力標(biāo)舉王維清空流麗的意境。而詩論中“興趣”、“神韻”、“境界”等說，都可從王維詩中得到體現(xiàn)。

3、在王維留存下來的400多首詩中，山水田園詩占比最大，成就最高。王維無疑是古代山水田園派的代表詩人，他在這方面造詣極高，在他的詩句中，景色自然流動(dòng)。

所以，才會(huì)有后人“詩中有畫，畫中有詩”“著壁成繪,一句一字,皆出常境”的高度評(píng)價(jià)。王維能輕松駕馭不同體裁的詩歌，但五言是他的絕響,為他贏得了“天下文宗”的稱號(hào)。

4、王維出使西部邊塞的時(shí)間早于邊塞詩人高適、岑參，其現(xiàn)存的邊塞詩作多達(dá)30多首，在盛唐邊塞詩人中排在前列，僅次于岑參、王昌齡。

他對(duì)西北地區(qū)荒涼壯闊、浩瀚蕭條的景觀描寫，被后世文學(xué)評(píng)論家屢屢贊嘆王維之后，盛唐的邊塞詩和邊塞詩人達(dá)到了空前絕后的狀態(tài)，題材也越來越趨向真實(shí)描寫，想象逐漸減少。毋庸置疑，王維對(duì)這一變化的具有一定的推動(dòng)作用。

王維的后世紀(jì)念

1、王維墓

王維的墓地在輞川鄉(xiāng)白家坪村向東走60米的地方，大約占地13.3畝，現(xiàn)在被壓在了向陽公司14號(hào)廠房下面。王維的墓中有清人立的兩座碑石，現(xiàn)已被毀。而根據(jù)《新唐書》的記載，王維母親也葬于此處。

2、王維水墨詩國小鎮(zhèn)

2020年至2023年，祁縣鑫涵力旅游開發(fā)有限公司在山西省祁縣昭馀鎮(zhèn)打造王維水墨詩國小鎮(zhèn)文化項(xiàng)目。王維水墨詩國小鎮(zhèn)占地24畝，總建筑面積8600平方米。

該項(xiàng)目主要建設(shè)王維文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園、祁奚書院、水墨復(fù)興美術(shù)館、王維輞川別業(yè)文化創(chuàng)意園等及附屬配套設(shè)施。