韋應(yīng)物是唐代哪個(gè)時(shí)期
韋應(yīng)物是中唐詩(shī)人。年輕時(shí)飛揚(yáng)跋扈,橫行帝都。仗著自己在玄宗身邊當(dāng)差,不學(xué)無(wú)術(shù),為害鄉(xiāng)里。玄宗歸天之后,頓時(shí)失勢(shì),幸虧年紀(jì)不大,也才二十一。
韋應(yīng)物是唐代哪個(gè)時(shí)期
1、唐玄宗時(shí)期。
2、韋應(yīng)物出身于京兆韋氏家族,與妻子元蘋(píng)育有一子二女。他早年豪縱不羈,十五歲時(shí),被任命為唐玄宗李隆基的御前侍衛(wèi)。安史之亂爆發(fā)后,韋應(yīng)物重返太學(xué),先后擔(dān)任過(guò)洛陽(yáng)丞、京兆府功曹參軍、鄂縣令、比部員外郎、滁州刺史、江州刺史、左司郎中、蘇州刺史。
3、韋應(yīng)物生活在亂世之中,以亦宦亦隱的心態(tài)對(duì)待世事,思想中擁有一定的家族情懷和家國(guó)情懷,這些都在他的詩(shī)作中有所體現(xiàn)。
4、明代之后,許多文人都在學(xué)習(xí)韋應(yīng)物山水田園詩(shī)中與陶淵明相似的淡泊詩(shī)風(fēng),中國(guó)文學(xué)史上還發(fā)生過(guò)一起“韋柳之爭(zhēng)”的文學(xué)公案。他的詩(shī)歌經(jīng)歷了三個(gè)時(shí)期的變化,從積極向上轉(zhuǎn)向消沉失望,再轉(zhuǎn)向安逸平靜,每個(gè)時(shí)期都經(jīng)歷了出仕與閑居的內(nèi)心斗爭(zhēng)。
韋應(yīng)物是什么派詩(shī)人
1、山水田園派。
2、韋應(yīng)物以山水田園詩(shī)著稱(chēng),他自稱(chēng)“所愛(ài)唯山水,到此即淹留”(《游西山》),“山水心所娛,如何更朝夕”(《李博士弟以余罷官居同德精舍共有伊陸名山之期久而未去枉詩(shī)見(jiàn)問(wèn)中云宋生昔登覽未云那能顧蓬蓽直寄鄙懷聊以為答》),“唯聞山鳥(niǎo)啼,愛(ài)此林下宿”(《行寬禪師院》)。
3、韋應(yīng)物的山水田園詩(shī)大多是在滁州、江州和蘇州做官時(shí)創(chuàng)作的,這些詩(shī)有寫(xiě)實(shí)的特征,既反映了他亦官亦隱的生活方式,又描繪了與他生活相關(guān)的具體內(nèi)容,比如齋宴、寄贈(zèng)、送別等。
4、此外,韋應(yīng)物的內(nèi)心時(shí)常處在進(jìn)仕退隱的矛盾之中,內(nèi)心既想要?dú)w隱,又為中唐政治和百姓生活而憂慮。在進(jìn)退兩難之下,他只好選擇順其自然,這種態(tài)度在他的詩(shī)作中也有體現(xiàn)。這讓韋應(yīng)物的詩(shī)風(fēng)具有了幽深的特點(diǎn)。
韋應(yīng)物的作品
1、《滁州西澗》
獨(dú)憐幽草澗邊生,上有黃鸝深樹(shù)鳴。
春潮帶雨晚來(lái)急,野渡無(wú)人舟自橫。
2、《秋夜寄邱員外》
懷君屬秋夜,散步詠涼天。
空山松子落,幽人應(yīng)未眠。
3、《淮上喜會(huì)梁川故人》
江漢曾為客,相逢每醉還。
浮云一別后,流水十年間。
歡笑情如舊,蕭疏鬢已斑。
何因不歸去?淮上有秋山。
4、《寄李儋元錫》
去年花里逢君別,今日花開(kāi)又一年。
世事茫茫難自料,春愁黯黯獨(dú)成眠。
身多疾病思田里,邑有流亡愧俸錢(qián)。
聞道欲來(lái)相問(wèn)訊,西樓望月幾回圓。
5、《簡(jiǎn)盧陟》
可憐白雪曲,未遇知音人。
恓惶戎旅下,蹉跎淮海濱。
澗樹(shù)含朝雨,山鳥(niǎo)哢馀春。
我有一瓢酒,可以慰風(fēng)塵。
6、《寄全椒山中道士》
今朝郡齋冷,忽念山中客。
澗底束荊薪,歸來(lái)煮白石。
欲持一瓢酒,遠(yuǎn)慰風(fēng)雨夕。
落葉滿空山,何處尋行跡。