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杜甫當(dāng)官的經(jīng)歷

時(shí)間:2023-11-09 16:59閱讀數(shù):1178

杜甫字子美,號(hào)杜陵布衣、少陵野老。他是唐代時(shí)期著名的文學(xué)家,杜甫最擅長(zhǎng)寫(xiě)詩(shī),他的詩(shī)作形式多樣,手法多樣。正是杜甫的詩(shī)作手法和技巧,推動(dòng)了唐詩(shī)的發(fā)展,他也被譽(yù)為“詩(shī)圣”。

杜甫當(dāng)官的經(jīng)歷

杜甫被任為河西縣尉。杜甫在長(zhǎng)安求仕近十年,才得到了這個(gè)官職,他沒(méi)有接受。不久杜甫接受了右衛(wèi)率府兵曹參軍的任職,直到潼關(guān)失守,長(zhǎng)安攻破,玄宗倉(cāng)皇逃往成都,太子李亨在靈武即位(肅宗)。

當(dāng)時(shí)經(jīng)歷戰(zhàn)亂后的杜甫聽(tīng)到肅宗即位的消息,北上投奔肅宗,不幸被叛軍所俘,押送到長(zhǎng)安。至德二年(757)四月,杜甫終于逃出長(zhǎng)安,奔赴肅宗臨時(shí)駐地鳳翔(今陜西寶雞)。見(jiàn)到肅宗時(shí),杜甫已經(jīng)麻鞋破爛,布衣露肘。

肅宗授他左拾遺一職。之后因房琯事件,觸怒了肅宗,差點(diǎn)丟了性命。閏八月,杜甫回鄜州省家,寫(xiě)了《羌村三首》《北征》等詩(shī)。

十一月,攜家眷返回長(zhǎng)安。至德三載(758)春、夏杜甫在長(zhǎng)安任左拾遺,與王維、岑參、賈至等人交往唱和。六月,貶為華州司功參軍。不幸被叛軍所俘,押送到長(zhǎng)安。

乾元二年(759)春,四十八歲的杜甫自洛陽(yáng)返回華州途中,見(jiàn)到戰(zhàn)亂給百姓帶來(lái)的無(wú)窮災(zāi)難和人民忍辱負(fù)重參軍參戰(zhàn)的行為,感慨萬(wàn)千。這年夏天,華州及關(guān)中大旱,杜甫因?qū)ξ蹪岬臅r(shí)政痛心疾首,而放棄了華州司功參軍的職務(wù)。從此,杜甫永遠(yuǎn)離開(kāi)朝廷。

杜甫詩(shī)歌的重要主題

愛(ài)國(guó)是杜甫詩(shī)歌創(chuàng)作的重要主題。

他具有強(qiáng)烈的關(guān)注民生和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的憂國(guó)憂民情懷,是杜甫被稱為“詩(shī)圣”的原因之一。他青年漫游時(shí)期表現(xiàn)出的對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)與報(bào)國(guó)的豪情壯志。中年時(shí)期諫君、憂國(guó),關(guān)心民生疾苦。晚年雖遠(yuǎn)離政治中心,詩(shī)作仍句句不離國(guó)家和人民。

愛(ài)國(guó)思想創(chuàng)作主題貫穿了杜甫的一生。安史之亂期間是杜甫大量創(chuàng)作愛(ài)國(guó)詩(shī)歌的第一個(gè)時(shí)期,這些記錄史實(shí)的詩(shī)歌奠定了杜甫“詩(shī)圣”的歷史地位。

杜甫詩(shī)作的表現(xiàn)手法

1.現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)手法

杜詩(shī)情思、藝術(shù)兼顧,他提煉情感思想,重視辭藻,詩(shī)風(fēng)多變。但其最重要的表現(xiàn)手法是寫(xiě)實(shí)。他嚴(yán)格地按照生活本來(lái)的面貌真實(shí)地?cái)⑹?,反映唐代安史之亂前后二十多年的社會(huì)全貌,同時(shí)生動(dòng)地記載了他一生所走過(guò)的路程。

這種用現(xiàn)實(shí)的筆法把一個(gè)時(shí)代寫(xiě)進(jìn)自己的作品,“以史入詩(shī)”“以詩(shī)為史”。他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”,就在于他具有寫(xiě)實(shí)的手法,提供了史的事實(shí),還反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的畫(huà)面。

如寫(xiě)楊氏兄妹的奢侈生活的《麗人行》;寫(xiě)途經(jīng)驪山所見(jiàn)的《自京赴奉先縣詠懷五百字》等緊密結(jié)合時(shí)事,全面反映了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)生活。

2.杜甫的詩(shī)表現(xiàn)手法多樣

《前出塞》、《后出塞》、《石壕吏》、《無(wú)家別》、《垂老別》等,用寓普遍性于特殊性之中典型的手法。《枯棕》、《三絕句》等,用帶有象征意義的比喻的典型的手法。

“朱門(mén)酒肉臭,路有凍死骨”“富家廚肉臭,戰(zhàn)地骸骨白”(《驅(qū)豎子摘蒼耳》)則用貧富對(duì)比的手法。還有白描勾勒的方法,瘦語(yǔ)(不用辭藻)盤(pán)空,委婉曲折等。

3.實(shí)現(xiàn)內(nèi)容、體裁的集大成

杜甫文學(xué)創(chuàng)作的內(nèi)容、創(chuàng)作形式多樣,被稱為“集大成者”。杜甫全面繼承前代詩(shī)歌的所有的題材走向,從時(shí)事政治到百姓生計(jì),從戰(zhàn)爭(zhēng)寫(xiě)到大自然,從繪畫(huà)、音樂(lè)寫(xiě)到建筑、農(nóng)業(yè),幾乎涵蓋包括社會(huì)與自然的整個(gè)外部世界,并與自身的內(nèi)心情思結(jié)合無(wú)間,內(nèi)容包羅萬(wàn)象。

各種題材,他熟練運(yùn)用。七律被后人奉為豐臬,最先將“狹義當(dāng)句對(duì)”引入七律。五律結(jié)構(gòu)復(fù)雜多變,把五古敘事大篇與歌行體的開(kāi)合縱橫,施之于五律之中,聲調(diào)平仄、押韻,一韻到底。

創(chuàng)造了“組律”和“拗律”等新的律詩(shī)形式,在七古和排律方面,杜甫完成了各種體裁的唐詩(shī)的集大成工作。