顏真卿是我國(guó)歷史上著名的書(shū)法家，他在我國(guó)書(shū)法史上的地位僅次于王羲之，顏真卿的楷書(shū)顏體形顧之簇新、法度之嚴(yán)峻前無(wú)古人，顏真卿的《祭侄文稿》被稱為天下第二行書(shū)。

顏真卿祭侄文稿背景

談到《祭侄文稿》實(shí)在是一件痛切悲哀的事情，比王羲之的《喪亂貼》悲切有加，這一紙?jiān)茻熓巧椭獪I寫(xiě)就的；這一紙的背后是一個(gè)家族付出二十多條生命的代價(jià)，為保家衛(wèi)國(guó)，捍衛(wèi)李唐王朝；這一紙的份量太重了，以致在中國(guó)文化也不多見(jiàn)。

顏氏家族一門(mén)忠烈，都在效忠李唐王室，維護(hù)皇統(tǒng)。顏真卿與堂兄顏杲卿分別擔(dān)任地方官員。安史之亂時(shí)，叛軍進(jìn)逼，顏真卿任平原郡太守，顏杲卿任常山郡太守，皆有護(hù)土之責(zé)，顏杲卿命他的第三個(gè)兒子顏季明，往返于常山、平原之間傳遞消息，使兩郡信息暢通，共同抵抗叛軍。

但因敵方勢(shì)力強(qiáng)大，兩郡招架不住，而較近的太原節(jié)度使卻擁兵不救，以至城破，顏杲卿與他的兒子顏季明先后戰(zhàn)死。文中有“賊臣不救，孤城圍逼，父陷子死，巢傾卵覆”。

事后顏真卿派長(zhǎng)侄泉明前往善后，僅得杲卿一足、季明頭骨，悲痛之余，作文以祭。故有《祭侄文稿》問(wèn)世。顏真卿書(shū)寫(xiě)時(shí)的心情可以想像，血淚交進(jìn)，悲憤交加，字字和淚，情不能已。

在極度悲憤的情緒下，顏真卿不顧筆墨之工拙，字勢(shì)隨書(shū)家情緒起伏，完全是內(nèi)心精神的自然流泄，這也是藝術(shù)創(chuàng)作的較高境界——直抒胸臆，無(wú)意于佳乃佳。

據(jù)說(shuō)寫(xiě)完這件作品后，顏真卿心緒難平，將這一紙揉成團(tuán)棄于廢紙簍，好在被他的書(shū)僮發(fā)現(xiàn)，私下珍藏起來(lái)，以致得以流傳至今。

《祭侄文稿》與王羲之的《蘭亭序》、蘇軾的《黃州寒食帖》并稱為“天下三大行書(shū)”，也被稱頌為“天下行書(shū)第二”。但歷有人提出，祭侄文稿的藝術(shù)成就要高于蘭亭序，蘭亭應(yīng)讓位于它，因?yàn)樗芊从持袊?guó)士子階層那種臨危不懼，以家國(guó)為重的大愛(ài)情懷！

顏真卿與柳公權(quán)并稱為什么

顏真卿和柳公權(quán)并稱“顏柳”

顏真卿和柳公權(quán)都是唐代著名的書(shū)法家。

其中顏真卿寫(xiě)出了享有盛譽(yù)的楷書(shū)《多寶塔碑》，風(fēng)格圓潤(rùn)飽滿，并完成天下第二行書(shū)《祭侄文稿》。

柳公權(quán)著名的楷書(shū)作品《玄秘塔碑》，風(fēng)格剛勁有力。

顏真卿的楷書(shū)具有什么特點(diǎn)

1、“顏體”是針對(duì)顏真卿的楷書(shū)而言，特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)方正茂密，筆畫(huà)橫輕豎重，筆力渾厚，挺拔開(kāi)闊雄勁。

2、“顏體”由唐代書(shū)法家顏真卿所創(chuàng)，和柳公權(quán)合稱為“顏柳”，有“顏筋柳骨”的說(shuō)法。顏真卿在書(shū)學(xué)史上以“顏體”締造了一個(gè)獨(dú)特的書(shū)學(xué)境界。

既以卓越的靈性系之，境界自然瑰麗；又以堅(jiān)強(qiáng)的魂魄鑄之，境界自然雄??；又以其豐富的人生育之。境界自然闊大莊偉了。顏體”是針對(duì)顏真卿的楷書(shū)而言，特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)方正茂密，筆畫(huà)橫輕豎重，筆力渾厚，挺拔開(kāi)闊雄勁。

“顏體”由唐代書(shū)法家顏真卿所創(chuàng)，和柳公權(quán)合稱為“顏柳”，有“顏筋柳骨”的說(shuō)法。顏真卿在書(shū)學(xué)史上以“顏體”締造了一個(gè)獨(dú)特的書(shū)學(xué)境界。既以卓越的靈性系之，境界自然瑰麗；又以堅(jiān)強(qiáng)的魂魄鑄之，境界自然雄健；又以其豐富的人生育之。境界自然闊大莊偉了。

顏體字的結(jié)構(gòu)特征可以用圓、齊、均、疏四個(gè)字來(lái)概括。