《嫦娥》是李商隱的代表作之一，這首詩(shī)描寫的是嫦娥偷吃靈藥之后飛到月宮，雖然得到了飛升，卻也很寂寞，詩(shī)人借此也表達(dá)了自己的孤寂之情，詩(shī)是借想象嫦娥在月宮中的孤單落寞而寫起的。

李商隱嫦娥的詩(shī)意

李商隱的《嫦娥》詩(shī)意深遠(yuǎn)，通過對(duì)嫦娥在月宮中孤獨(dú)、寂寞的描繪，表達(dá)了詩(shī)人的孤獨(dú)和無(wú)助之情。詩(shī)中的“云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星沉”形象地描繪了夜幕降臨，長(zhǎng)河漸落，晨星沉沒的景象，給人以孤獨(dú)、寂靜之感。

而“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”則表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心的痛苦和無(wú)奈，認(rèn)為嫦娥應(yīng)該后悔偷取靈藥，而她的孤獨(dú)和痛苦也將一直伴隨著她。整首詩(shī)以嫦娥的孤獨(dú)為主線，表達(dá)了詩(shī)人的孤獨(dú)和無(wú)助之情，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)于人生、愛情和命運(yùn)的思考和感悟。

嫦娥李商隱古詩(shī)原文及注釋

嫦娥

唐·李商隱

云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星沉。

嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。

《嫦娥》注釋

⑴嫦娥：原作“姮娥”，因避漢文帝劉恒諱而改名，神話中的月亮女神，傳說是夏代東夷首領(lǐng)后羿的妻子。

⑵云母屏風(fēng)：以云母石制作的屏風(fēng)。云母，一種礦物，板狀，晶體透明有光澤，古代常用來(lái)裝飾窗戶、屏風(fēng)等物。深：暗淡。

⑶長(zhǎng)河：銀河。曉星：晨星?；蛑^指啟明星，清晨時(shí)出現(xiàn)在東方。

⑷靈藥：指長(zhǎng)生不死藥。《淮南子·覽冥訓(xùn)》載，后羿在西王母處求得不死的靈藥，姮娥偷服后奔入月宮中。

⑸碧海青天：指嫦娥的枯燥生活，只能見到碧色的海，深藍(lán)色的天。碧海，形容藍(lán)天蒼碧如同大海。夜夜心：指嫦娥每晚都會(huì)感到孤單。

嫦娥李商隱古詩(shī)講解

此詩(shī)詠嘆常娥（即嫦娥）在月中的孤寂情景，抒發(fā)詩(shī)人自傷之情。前兩句分別描寫室內(nèi)、室外的環(huán)境，渲染空寂清冷的氣氛，表現(xiàn)主人公懷思的情緒；后兩句是主人公在一宵痛苦的思憶之后產(chǎn)生的感想，表達(dá)了一種孤寂感。全詩(shī)情調(diào)感傷，意蘊(yùn)豐富，奇思妙想，真實(shí)動(dòng)人。

“云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星沉?！边@兩句描繪的是主人公環(huán)境和永夜不寐的情景。室內(nèi)，燭光越來(lái)越黯淡，云母屏風(fēng)上籠罩著一層深深的暗影，越發(fā)顯出居室的空寂清冷，透露出主人公在長(zhǎng)夜獨(dú)坐中黯然的心境。

室外，銀河逐漸西移垂地，牛郎、織女隔河遙望，獨(dú)處孤室的不寐者看著這一派銀河即將消失。那點(diǎn)綴著空曠天宇的寥落晨星，也行將隱沒?！俺痢弊终普娴孛枥L出晨星低垂、欲落未落的動(dòng)態(tài)，主人公的心也似乎正在逐漸沉下去。“燭影深”“長(zhǎng)河落”“曉星沉”，表明時(shí)間已到將曉未曉之際，著一“漸”字，暗示了時(shí)間的推移流逝。

索寞中的主人公，面對(duì)冷屏殘燭、青天孤月，又度過了一個(gè)不眠之夜。盡管這里沒有對(duì)主人公的心理作任何直接的抒寫刻畫，但借助于環(huán)境氛圍的渲染，主人公的孤清凄冷情懷和不堪忍受寂寞包圍的意緒卻幾乎可以觸摸到。

寂靜的長(zhǎng)夜中，看到明月，也自然會(huì)聯(lián)想起神話傳說中的月宮仙子──嫦娥。據(jù)說她原是后羿的妻子，因?yàn)橥党粤宋魍跄杆徒o后羿的不死藥，飛奔到月宮，成了仙子?！版隙鸸聴c誰(shuí)鄰？”在孤寂的主人公眼里，這孤居廣寒宮殿、寂寞無(wú)伴的嫦娥，其處境和心情不正和自己相似嗎？

于是，不禁從心底涌出這樣的意念：嫦娥想必也懊悔當(dāng)初偷吃了不死藥，以致年年夜夜，幽居月宮，面對(duì)碧海青天，寂寥清冷之情難以排遣吧。“應(yīng)悔”是揣度之詞，這揣度正表現(xiàn)出一種同病相憐、同心相應(yīng)的感情。

由于有前兩句的描繪渲染，這“應(yīng)”字就顯得水到渠成，自然合理。因此，后兩句與其說是對(duì)嫦娥處境心情的深情體貼，不如說是主人公寂寞的心靈獨(dú)白。

這位寂處幽居，永夜不寐的主人公究竟是誰(shuí)？詩(shī)中并無(wú)明確的交代。詩(shī)人在《送宮人入道》詩(shī)中，曾把女冠比作“月娥孀獨(dú)”，在《月夜重寄宋華陽(yáng)姊妹》詩(shī)中，又以“竊藥”喻指女子學(xué)道求仙。

因此，說這首詩(shī)是代困守宮觀的女冠抒寫凄清寂寞之情，也許不是無(wú)稽之談。唐代道教盛行，女子入道成為風(fēng)氣，入道后方體驗(yàn)到宗教清規(guī)對(duì)正常愛情生活的束縛而產(chǎn)生精神苦悶，三、四兩句，正是對(duì)她們處境與心情的真實(shí)寫照。

但是，詩(shī)中所抒寫的孤寂感以及由此引起的“悔偷靈藥”式的情緒，卻融入了詩(shī)人獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)人生感受，而含有更豐富深刻的意蘊(yùn)。在黑暗污濁的現(xiàn)實(shí)包圍中，詩(shī)人精神上力圖擺脫塵俗，追求高潔的境界，而追求的結(jié)果往往使自己陷于更孤獨(dú)的境地。

清高與孤獨(dú)的孿生，以及由此引起的既自賞又自傷，既不甘變心從俗，又難以忍受孤孑寂寞的煎熬這種微妙復(fù)雜的心理，在這里被詩(shī)人用精微而富于含蘊(yùn)的語(yǔ)言成功地表現(xiàn)出來(lái)了。這是一種含有濃重傷感的美，在舊時(shí)代的清高文士中容易引起廣泛的共鳴。詩(shī)的典型意義也正在這里。