韓愈被一代文豪蘇軾稱為“文起八代之衰”，可見(jiàn)他的文章影響之深。韓愈是唐代時(shí)期的文學(xué)家，后世很多人都奉韓愈的思想為寫作準(zhǔn)則，可見(jiàn)他在文學(xué)上的成就之高。韓愈被稱為“唐宋八大家”之首，“千古文章四大家”之一。

韓愈的寫作風(fēng)格

韓愈反對(duì)六朝以來(lái)的形式主義的駢偶文風(fēng)，大力提倡古文，和柳宗元共同領(lǐng)導(dǎo)了中唐古文運(yùn)動(dòng)。

韓愈的文章雄奇奔放，汪洋恣肆。深于立意，巧于構(gòu)思，語(yǔ)言精練，富有創(chuàng)造性。其詩(shī)亦別開(kāi)生面，勇于創(chuàng)新，工于長(zhǎng)篇古風(fēng)，采用散文辭賦的章法筆調(diào)，氣勢(shì)雄渾，才力充沛，想象奇特，形成奇崛宏偉的獨(dú)特風(fēng)格，開(kāi)創(chuàng)了李、杜之后的一個(gè)重要流派。

韓愈的五窮是什么

在《送窮文》中，韓愈指出了自己的五窮：智窮、學(xué)窮、文窮、命窮和交窮。

以此五窮為基礎(chǔ)，韓愈意象之奇的潛在原因可大致歸為以下四類：時(shí)運(yùn)不濟(jì)、身體狀況的衰微、自成一格的哲學(xué)體系以及對(duì)李杜思想的繼承。

為什么韓愈說(shuō)自己的愿望沒(méi)有實(shí)現(xiàn)

在一次又一次的求仕失意之后，韓愈只能苦于對(duì)人民的同情而不能有所作為，他自言“齪齪當(dāng)世士，所憂在饑寒。但見(jiàn)賤者悲，不聞貴者嘆。”正是“知音者誠(chéng)?！薄?/p>

在《與馮宿論文書》中，韓愈直稱：“仆為文久，每自意中以為好，則人必以為惡矣，不知古文直何用于今世也，然以俟知音知耳?！绷髀吨爸T侯咫尺不能救，孤士何者自與哀”的嘆惋。韓愈報(bào)效國(guó)家，造福人民的意愿最終沒(méi)能實(shí)現(xiàn)。

“南方炎熱，瘴毒肆虐，蛇跡為常，路途遙遠(yuǎn)，洪澤拍岸?！睂?duì)天時(shí)氣候的描述，無(wú)不反映了其因時(shí)運(yùn)不濟(jì)，被貶潮州的消極態(tài)度，韓愈對(duì)猿類清絕意象的選取亦是應(yīng)和了凄慘境遇下的悲哀情緒。

所謂“人稟七情，應(yīng)物斯感，感物吟志，莫非自然。”在次次被貶的人生境況下，韓詩(shī)語(yǔ)淺而意深，既有“不惜歌者苦，但傷知者稀”的哀怨憤激之言，又有“落葉不更息，斷蓬無(wú)復(fù)歸”的感懷。