唐朝曾兩次與吐蕃聯(lián)姻，文成公主與金城公主，背負(fù)和平使命，從繁華的長(zhǎng)安長(zhǎng)途跋涉到吐蕃，其中文成公主與松贊干布的和親被認(rèn)為是一樁美事，他們對(duì)漢藏兩族的友誼做出了重要貢獻(xiàn)。布達(dá)拉宮至今仍保存著他倆結(jié)婚房間的遺跡。

文成公主進(jìn)藏有何意義

638年松贊干布向泥波羅（尼泊爾）求婚。639年，鴦?shì)敺ツ?guó)王把他女兒尺尊公主嫁給松贊干布。尺尊公主入藏時(shí)帶來(lái)著釋迦牟尼佛8歲金身、琉璃寶缽、珍寶綾羅、男女仆從等。尺尊公主的入藏，使吐蕃和泥波羅的關(guān)系更為親密。

松贊干布不惜為來(lái)自尼泊爾的尺尊公主耗費(fèi)巨資修建大昭寺，將尺尊公主帶來(lái)的釋迦牟尼8歲等身像供奉其中。

之后，松贊干布迎娶了來(lái)自大唐的文成公主，松贊干布以大唐為上國(guó)，感到榮耀，在紅山之上修建了共999間宮殿的三座九層樓宇，取名叫布達(dá)拉宮。

文成公主入藏時(shí)，布達(dá)拉宮還未最后完工，文成公主先住在拉薩的帕邦卡寺。文成公主的陪嫁有“釋迦牟尼12歲等身金佛像、珍寶、金玉書(shū)櫥、360卷經(jīng)典、各種金玉飾物、各種花紋圖案的錦緞墊被”，還有很多烹技食物，制作各種飲料，卜筮經(jīng)典300種，醫(yī)書(shū)等，還帶了蕪菁種子等入藏。之后松贊干布建造小昭寺，供奉釋迦牟尼佛12歲金身，文成公主住進(jìn)小昭寺。雖然12歲佛金身要比8歲佛金身高貴很多！但小昭寺規(guī)模比大昭寺小很多，主要是因?yàn)橹笠胱〔歼_(dá)拉宮。

文成公主受到了松贊干布的極大禮遇，他不但親自為文成公主加冕，還封她為王后，地位居于所有王妃之首。同時(shí)還專(zhuān)門(mén)在布達(dá)拉宮宮殿的壁畫(huà)中詳細(xì)描繪文成公主艱難入藏的歷程，以及她抵達(dá)拉薩后所受到的空前禮遇。

當(dāng)然，當(dāng)時(shí)的布達(dá)拉宮與之后到現(xiàn)今的布達(dá)拉宮完全不是一回事，之前的布達(dá)拉宮毀于戰(zhàn)火，現(xiàn)今的布達(dá)拉宮是清朝順治皇帝頒布命令，五世達(dá)賴(lài)?yán)锼ǎ谕坏刂?，?guī)模比原來(lái)的大10倍，1萬(wàn)間房間左右（沒(méi)有準(zhǔn)數(shù)）。

松贊干布和文成公主合婚，對(duì)漢藏兩族的友誼做出了重要貢獻(xiàn)。今天拉薩市的布達(dá)拉宮和大昭寺內(nèi)還供奉著松贊干布和文成公主的塑像，布達(dá)拉宮還保存著他倆結(jié)婚房間的遺跡，大昭寺前的唐柳傳說(shuō)是公主親手所栽，成為后世著名的唐柳。著名的甥舅同盟碑，也稱(chēng)長(zhǎng)慶會(huì)盟碑就立在唐柳旁。

藏族的史書(shū)用大量篇幅來(lái)記載公主的事跡。文成公主帶來(lái)的釋迦牟尼佛像，至今仍為藏族人民所崇拜。

在此以后的200年中，雙方雖然多次摩擦甚至失和，但友好往來(lái)一直是唐蕃關(guān)系的主流。

文成公主帶著先進(jìn)的唐文化，經(jīng)濟(jì)，農(nóng)業(yè)等技術(shù)，推動(dòng)了藏族經(jīng)濟(jì)、文化、農(nóng)業(yè)、紡織等發(fā)展。

文成公主地位非常高，相當(dāng)于王后，她不喜歡吐蕃人的赭面習(xí)俗，松贊干布下令禁止吐蕃人的赭面習(xí)俗。松贊干布還親自穿絲綢衣服，漸慕華風(fēng)，并派吐蕃貴族子弟去大唐學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書(shū)》。

松贊干布英年早逝后，吐蕃發(fā)生戰(zhàn)亂，芒松芒贊執(zhí)政，唐高宗派兵進(jìn)攻吐蕃王朝，準(zhǔn)備奪回12歲等身金佛，芒贊派人把12歲佛金身藏在大昭寺，把8歲佛金身移到小昭寺，從此之后，12歲佛金身一直就大昭寺。

芒贊執(zhí)政后，苯教勢(shì)力抬頭，小昭寺從此地位一落千丈。

文成公主守寡31年，一心向佛，致力于加強(qiáng)唐朝和吐蕃的友好關(guān)系，受到藏漢人民擁戴。

唐人陳陶《隴西行》詩(shī)有“自從貴主和親后，一半胡風(fēng)似漢家”語(yǔ)，可證文成公主對(duì)吐蕃吸收漢族文化有非常大的影響。

文成公主與松贊干布和親的隊(duì)伍經(jīng)過(guò)了哪些地方

1300多年前，大唐文成公主離開(kāi)繁華的都城長(zhǎng)安西行約3000公里，歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，來(lái)到了雪域高原，與吐蕃王松贊干布和親開(kāi)創(chuàng)了唐波教好的時(shí)代。

當(dāng)年松贊干布迎娶文成公主時(shí)所走的道路，也成為一條溝通漢藏文化的黃金路。

這條路就是著名的唐蕃古道。唐蕃古道以西安為起點(diǎn)，跨越陜西甘肅青海和西藏四省區(qū)，最終到達(dá)拉薩，全長(zhǎng)約3000公里。唐蕃古道延伸到印度與尼泊爾，也被學(xué)者們認(rèn)為是絲綢之路的組成部分，是一條和親納貢貿(mào)易交流的古道，更是一條溝通漢藏傳播文化的古道。

文成公主進(jìn)藏的時(shí)間

文成公主于641年（貞觀十五年）3月2日進(jìn)藏。

公元641年，李世民派禮部尚書(shū)、江夏王李道宗（文成公主的父親）護(hù)送文成公主入藏，松贊干布親自帶領(lǐng)大隊(duì)人馬迎接，吐蕃人民穿著節(jié)日的服裝熱烈歡迎遠(yuǎn)道而來(lái)的文成公主。

文成公主入藏的時(shí)候，帶去了許多歷史、文學(xué)書(shū)籍以及經(jīng)書(shū)、佛經(jīng)和有關(guān)醫(yī)藥、生產(chǎn)、工藝等方面的書(shū)籍，還帶去了大量的糧食、蔬菜種子和生產(chǎn)工具。她還幫助吐蕃人推行歷法，教吐蕃婦女紡織、刺繡。她帶去的水磨深受吐蕃人民的歡迎，使他們學(xué)會(huì)了利用水力資源。