與李白詩(shī)歌，裴旻劍舞，合稱(chēng)“三絕”，與李白、賀知章等共列飲中八仙，與張若虛、包融號(hào)稱(chēng)"吳中四士"詩(shī)亦別具一格，以七絕見(jiàn)長(zhǎng)！對(duì)藝術(shù)極其癡狂，被后世尊稱(chēng)為"草圣"，他就是張旭。

張旭的生平簡(jiǎn)介

張旭（685年？—759年？），字伯高，一字季明，蘇州吳縣（今江蘇蘇州）人，唐代書(shū)法家，擅長(zhǎng)草書(shū)，喜歡飲酒，世稱(chēng)“張顛”，與懷素并稱(chēng)“顛張醉素”。

與賀知章、張若虛、包融并稱(chēng)“吳中四士”，又與賀知章等人并稱(chēng)“飲中八仙”，其草書(shū)則與李白的詩(shī)歌、裴旻的劍舞并稱(chēng)“三絕”。

張旭出生于一個(gè)門(mén)第不低的家庭，曾向堂舅陸彥遠(yuǎn)學(xué)習(xí)書(shū)法，學(xué)有所成后為吳道子、顏真卿等欽慕；年長(zhǎng)后通過(guò)應(yīng)舉或薦舉、征辟而入仕，釋褐為常熟縣尉；

先后任左率府長(zhǎng)史、金吾長(zhǎng)史，因而被世人稱(chēng)為“張長(zhǎng)史”；大約在乾元二年（759年）逝世，享年大約七十五歲。

在書(shū)法方面，張旭勤于觀察客觀事物，善于將客觀的自然物象與個(gè)人的主觀情感結(jié)合起來(lái)，既繼承傳統(tǒng)，又勇于創(chuàng)新，在繼承前人書(shū)法成就并加以創(chuàng)新而使得自身的狂草藝術(shù)在盛唐時(shí)期達(dá)到了一個(gè)高峰。

張旭的書(shū)法思想

在書(shū)法思想方面，張旭崇尚師法自然的思想，強(qiáng)調(diào)從自然界和人類(lèi)社會(huì)生活中尋找靈感和啟發(fā)。在張旭眼中，一切的自然物象、一切的生命之跡都是師法自然的對(duì)象，都能激起其創(chuàng)作的靈感。

據(jù)史籍記載，張旭從“爭(zhēng)道”中豐富了布白構(gòu)體的構(gòu)思，從“聞鼓吹”中得到了筆法快慢、輕重、徐疾、粗細(xì)的啟示，從“劍器舞”中找到了緊湊有力、節(jié)奏合理、飄忽多變的狂草書(shū)法神韻，使書(shū)法有了質(zhì)的變化。

從這些記載可知，張旭勤于觀察客觀事物，善于將客觀的自然物象與個(gè)人的主觀情感結(jié)合起來(lái)，從大自然的萬(wàn)象眾生之中感悟書(shū)法之道，是客觀與主觀的結(jié)合，也是自然美與藝術(shù)美的結(jié)合，正好契合了老莊思想中的“自然”之道。

張旭以一個(gè)真正的藝術(shù)家的眼光在自然中、生活中尋找與自己的情感、個(gè)性相對(duì)應(yīng)的象征物，將天地萬(wàn)物的情勢(shì)與自身的主觀情態(tài)融為一體，任情恣性而寄寓點(diǎn)畫(huà)，以技法為精神表現(xiàn)的手段；

從而由技進(jìn)乎道，將萬(wàn)物化為完全屬于自己的藝術(shù)語(yǔ)言，最終形成飛動(dòng)豪蕩的“狂草”表現(xiàn)形式和風(fēng)格。

張旭的書(shū)法造詣

張旭是一位純粹的藝術(shù)家，他把滿(mǎn)腔情感傾注在點(diǎn)畫(huà)之間，旁若無(wú)人，如醉如癡，如癲如狂。唐韓愈《送高閑上人序》中贊之：“喜怒、窘窮、憂(yōu)悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、無(wú)聊、不平，有動(dòng)于心，必于草書(shū)焉發(fā)之。

觀于物，見(jiàn)山水崖谷、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)、草木之花實(shí)、日月列星、風(fēng)雨水火、雷霆霹靂、歌舞戰(zhàn)斗、天地事物之變，可喜可愕，一寓于書(shū)，故旭之書(shū)，變動(dòng)猶鬼神，不可端倪，以此終其身而名后世?！边@是一位真正的藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著的真實(shí)寫(xiě)照。

繼承“二王”傳統(tǒng)為自豪，字字有法，另一方面又效法張芝草書(shū)之藝，創(chuàng)造出瀟灑磊落，變幻莫測(cè)的狂草來(lái)，其狀驚世駭俗。

相傳他見(jiàn)公主與擔(dān)夫爭(zhēng)道，又聞鼓吹而得筆法之意；在河南鄴縣時(shí)愛(ài)看公孫大娘舞西河劍器，并因此而得草書(shū)之神。顏真卿曾兩度辭官向他請(qǐng)教筆法。

“往時(shí)旭善草書(shū)，觀于物見(jiàn)，山水崖谷，鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)，草木之華實(shí)，日月列星，風(fēng)雨水火，雷霆霹靂，歌舞戰(zhàn)斗，天地萬(wàn)物之變，可喜可愕，一寓于書(shū)，故旭之書(shū)，變動(dòng)猶鬼神，不可端倪?！?/p>