柳宗元有不少的作品，總的來說，其文的成就大于詩。駢文有近百篇，散文論說理性強(qiáng)，筆鋒犀利，諷刺辛辣。從他的作品中也誕生了不少的名句，足以發(fā)人深思。

柳宗元的名言名句

1.操斧于班、郢之門，斯強(qiáng)顏耳。

出自唐·柳宗元《王氏伯仲唱和詩序》。成語“班門弄斧”即由此而來，魯班是古代的能工巧匠，在魯班面前賣弄技藝，指在內(nèi)行人面前賣弄自己的本領(lǐng)。

2.相與背馳于道者，其去彌遠(yuǎn)。

出自唐·柳宗元《楊評事文集后序》。朝著相反的方向跑去，比喻方向和目標(biāo)完全相悖。

3.處心積慮。

出自唐·柳宗元《復(fù)仇駁議》：“而能以戴天為大恥，枕戈為得禮，處心積慮，以沖仇人之胸，介然自克，死而無憾，是守禮而行義也?！碧幮姆e慮是指存心已久，費(fèi)盡心機(jī)，也指千方百計(jì)地謀算。

4.凡吏于土者，若知其職乎？蓋民之役，非以役民而已也。

語出唐朝柳宗元《送薛存義序》。那些在地方擔(dān)任官職的人們，你知道他們的職務(wù)嗎？他們應(yīng)當(dāng)為百姓而勞役，而不應(yīng)當(dāng)去勞役百姓。

5.賞務(wù)速而后勸，罰務(wù)速而后懲。

語出唐朝柳宗元《斷刑論·下》。獎(jiǎng)賞一定要能夠快速即時(shí)的給與，這樣才能夠起到勸勉的作用。而處罰也應(yīng)當(dāng)力求即時(shí)，這樣才能夠起到警戒的效果。

6.千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

語出唐朝柳宗元《江雪》。連綿的群山鳥已經(jīng)全部飛走，在小路上，也見不到人們的足跡。在那孤零零的小舟上，有一個(gè)老翁披著斗笠，在寒冷的江面上，垂釣。

7.歷于宣王，挾中興復(fù)古之德，雄南征北伐之威，卒不能定魯侯之嗣。

出自唐·柳宗元《河?xùn)|先生集·封建論》。等到周宣王的時(shí)候，其復(fù)興了周朝過去的德行，雄踞南方，征討北方，展露威儀，但最終還不能夠評定魯國的繼承人。

8.必使為善者不越月逾時(shí)而得其賞，則人勇而有勸焉。

語出唐朝柳宗元《斷刑論·下》。必須使做好事的人不超過一個(gè)月或一個(gè)季節(jié)就得到獎(jiǎng)賞，那么，人們就會(huì)受到鼓勵(lì)奮勇地去做好事。

9.孰知賦斂之毒，有甚是蛇者乎？

出自唐代柳宗元《捕蛇者說》。有誰能夠知道徭役比這毒蛇還要毒呢？這句話是指出了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)對于人們剝削的殘酷。

10.擇天下之士，使稱其職，居天下之人，使安其業(yè)。

語出唐朝柳宗元《梓人傳》。選擇天下的人才，使他們到合適的崗位工作；安頓天下的百姓，使他們安心于自己的工作。

怎么理解柳宗元的“美不自美，因人而彰”

簡單地說：美是在人對事物的領(lǐng)悟之上得以體現(xiàn)，是因人而異的，沒有人的領(lǐng)悟，也就無所謂美。

所謂情人眼里出西施，就是這個(gè)道理。

——普通認(rèn)為是很丑的一個(gè)人，在她情人眼里，就是好看。這不正說明“美不自美，因人而彰”嗎。

自然萬物身上的美，都是被人發(fā)掘出來的。竹虛梅傲，鶴逸鴛盟，不都是人賦予他們的“品格”。世上不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。這從另一個(gè)側(cè)面講了美不自美，因人而彰的道理。

柳宗元樂觀豁達(dá)的事例

1.被貶謫到偏遠(yuǎn)的地方后，柳宗元仍然能夠保持樂觀豁達(dá)的態(tài)度，他在《江雪》一詩中寫道：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！边@首詩表現(xiàn)了他在困境中的豁達(dá)和樂觀。

2.在他被貶謫到柳州期間，柳宗元寫了一篇名為《柳州榕》的文章，其中寫道：“吾聞南方之野，有木名榕，其干高大，其葉如桑，其華黃雜白，其實(shí)若瓢，其味甘而無毒，可以養(yǎng)人?！彪m然柳宗元身處偏遠(yuǎn)荒涼之地，但他仍然對自然保持著敬畏和欣賞之情，這種樂觀豁達(dá)的態(tài)度也體現(xiàn)在他的文章中。

3.柳宗元在被貶謫到嶺南期間，曾經(jīng)寫過一篇名為《江上漁者》的文章，其中他寫道：“江上往來者，唯我獨(dú)何為？江上之魚，亦我所欲也，江上之魚，不可兼而有也?！边@篇文章表現(xiàn)了他對生活的豁達(dá)和樂觀，即使在困境中也不失對美好事物的向往和追求。