王實(shí)甫是元代著名的戲曲家，他在元代文學(xué)史上是很重要的存在，可以與元曲四大家齊名。王實(shí)甫的戲曲作品有十四部之多，其中影響力最大的作品無(wú)疑是他撰寫(xiě)的《西廂記》?！段鲙洝反蚱屏水?dāng)時(shí)戲曲的限制，男女主終身終成眷屬的故事，影響著之后的戲劇寫(xiě)作手法。

王實(shí)甫西廂記的藝術(shù)特色

1.巧妙的矛盾設(shè)置

《西廂記》敘寫(xiě)了書(shū)生張生（張君瑞）與相國(guó)小姐崔鶯鶯在丫鬟紅娘的幫助下，沖破了“父母之命，媒妁之言”的傳統(tǒng)婚嫁觀念和其他外在因素的阻礙等重重阻撓，終成眷屬的故事。全劇共由兩條矛盾貫穿，一條以鶯鶯、張生、紅娘與老夫人的矛盾，也是劇中的主要矛盾。

其表現(xiàn)在崔鶯鶯、張生與崔老夫人的沖突，體現(xiàn)了古代年輕人對(duì)追求婚姻自主、反對(duì)封建禮教的實(shí)質(zhì)；另一條以鶯鶯、張生、紅娘間的矛盾為次要矛盾，這個(gè)矛盾主要是由劇中的人物的性格產(chǎn)生，在刻畫(huà)人物同時(shí)，也表現(xiàn)了人的復(fù)雜性與多面性。

這兩條線(xiàn)索相互制約，交錯(cuò)展開(kāi)，共同構(gòu)成了豐滿(mǎn)曲折的畫(huà)面。從整體上看，無(wú)論是在主要矛盾還是在次要矛盾，紅娘都參與其中，可見(jiàn)紅娘在情節(jié)發(fā)展上具有一定的推動(dòng)作用。

在封建社會(huì)時(shí)代，門(mén)戶(hù)不當(dāng)導(dǎo)致父母反對(duì)婚姻的比比皆是，也是在所難免的，但貴家小姐的愛(ài)情依靠丫鬟的幫助最終取得勝利的寥寥無(wú)幾。在《西廂記》中，崔張的愛(ài)情得以圓滿(mǎn)確實(shí)與紅娘最初牽的紅線(xiàn)有關(guān)，后期張生與鶯鶯的愛(ài)情受到重重阻礙時(shí)，更是離不開(kāi)紅娘的幫助。

對(duì)鶯鶯來(lái)說(shuō)，她既要尊崇封建禮教，順從她的母親，又要利用紅娘接觸張生。對(duì)紅娘來(lái)講，她既要幫助小姐，也要提防老夫人，總之她不能明目張膽。雖然紅娘、鶯鶯、張生也存在性格方面的矛盾，但此矛盾并非本質(zhì)矛盾，因此也容易解開(kāi)。

2.豐滿(mǎn)的人物形象的塑造

書(shū)中塑造了一個(gè)個(gè)特色鮮明的人物形象。例如，受人夸贊的張生。雖然張生尚未進(jìn)京考試時(shí)，身份地位稍比相國(guó)小姐低下，但是他勤奮學(xué)習(xí)、滿(mǎn)腹經(jīng)綸，最終因?yàn)閻?ài)情，進(jìn)京趕考，勝利歸來(lái)。也是因?yàn)檫@個(gè)原因，歷來(lái)受無(wú)數(shù)人的贊賞。

最鮮明的兩個(gè)人物屬崔鶯鶯和紅娘，她們一個(gè)出身名門(mén)貴族、富有才情，一個(gè)身份低微卻富有同情心和正義感。崔鶯鶯是大家閨秀，美麗溫婉。她常年深受封建禮教的管束，溫文爾雅，同時(shí)向往美好的愛(ài)情生活。她與張生在寺廟中相遇，一見(jiàn)鐘情，經(jīng)過(guò)“月下聯(lián)吟”，彼此相思。

當(dāng)張生借兵打敗叛將之后，鶯鶯想到能與張生共白頭而心生歡喜。知道母親食言后，她無(wú)可奈何卻依然愛(ài)慕張生。作為相國(guó)小姐，加之常年受封建思想的熏陶，她只能通過(guò)紅娘的幫助與張生暗自幽會(huì)。

身份如此高貴的小姐，若是換了其他人，想必愛(ài)情最終只會(huì)無(wú)疾而終，但崔鶯鶯沒(méi)有放棄與張生的愛(ài)情。崔鶯鶯對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著，展示出她既有對(duì)愛(ài)情的熱烈追求，雖然她深受封建禮教的浸染，但始終擁有追求戀愛(ài)自由的心。

在今人眼中，紅娘是個(gè)樂(lè)于助人，聰明善良的人。在當(dāng)時(shí)，紅娘只是崔家一個(gè)身份卑微的下人，她沒(méi)有出身名門(mén)的福氣，沒(méi)有如花似玉的美貌，沒(méi)有任何外在的修飾，但她是個(gè)有血有肉的下人。紅娘奔走于崔鶯鶯、張生之間，周旋于以崔老夫人為代表的封建勢(shì)力中。

她不滿(mǎn)于崔老夫人的忘恩負(fù)義，過(guò)河拆橋，堅(jiān)決站在鶯鶯和張生的立場(chǎng)上為他們打抱不平。她為張生進(jìn)計(jì)獻(xiàn)策，她為鶯鶯傳書(shū)遞簡(jiǎn)，辛勤勞苦自不必說(shuō)，還常常忍著小姐無(wú)端指責(zé)，受著老夫人無(wú)情的棍棒。

她本是一個(gè)俾女，不用管主人的是是與非非，但無(wú)意中被卷入崔張的愛(ài)情的她，又一個(gè)旁觀者變成了“熱心人”。

3.精煉的語(yǔ)言技巧

自明清以來(lái)，不少文人墨客對(duì)《西廂記》的語(yǔ)言技巧多有贊美之意?！巴鯇?shí)甫的《西廂記》既是詩(shī)的語(yǔ)言，又是劇的語(yǔ)言，是文學(xué)性與戲劇性的高度統(tǒng)一。”關(guān)于《西廂記》語(yǔ)言成就的探討，眾說(shuō)紛紜，但我認(rèn)為《西廂記》的語(yǔ)言在音韻和用詞上較為突出。

首先，《西廂記》注重曲詞追求音韻的完美，既可對(duì)白也可對(duì)唱，同時(shí)講究平仄與對(duì)偶，多用暗喻與象征的手法?！盎渌骷t，閑愁萬(wàn)種，無(wú)語(yǔ)怨東風(fēng)”此句暗喻落花有意，流水無(wú)情，只恨世事無(wú)常。表達(dá)了崔鶯鶯內(nèi)心的痛苦，以及憂(yōu)愁無(wú)人訴說(shuō)的深嘆。

其次，它的語(yǔ)言風(fēng)格清麗華美，營(yíng)造出一種濃郁的抒情氣息。“嘆人間真男女難為知己，愿天下有情人終成眷屬。”這句是男主人公發(fā)出的對(duì)美好愛(ài)情的真誠(chéng)呼喚，也是我們眾所周知的“愿天下有情人終成眷屬”的由來(lái)。

除此之外，《西廂記》在語(yǔ)言上的另一個(gè)特點(diǎn)是化用唐詩(shī)、宋詞中的詩(shī)詞句，給人以新鮮之感。

賈仲明為什么說(shuō)王實(shí)甫的西廂記天下奪魁

《西廂記》描寫(xiě)的崔鶯鶯與張生的愛(ài)情故事，家喻戶(hù)曉、無(wú)人不知，尤其是它優(yōu)美的語(yǔ)言藝術(shù)，更令歷代各階層人士，包括自視甚高的歷代文人墨客都為之驚嘆叫絕、贊嘆不已。

《西廂記》是我國(guó)古典戲劇現(xiàn)實(shí)主義杰作，對(duì)后來(lái)以愛(ài)情為題材小說(shuō)、戲劇創(chuàng)作影響很大。

王實(shí)甫的《西廂記》以崔鶯鶯、張生、紅娘與老夫人的矛盾為基本矛盾，表現(xiàn)崔鶯鶯、張生與封建家長(zhǎng)的沖突；以崔鶯鶯、張生、紅娘之間的矛盾為次要矛盾；以人物性格來(lái)刻畫(huà)人物，并以性格沖突推進(jìn)劇情。王實(shí)甫用這樣一種組織沖突的方法，在古代戲劇中是值得稱(chēng)道的。

王實(shí)甫的《西廂記》中丫環(huán)紅娘也給人們留下了深刻的印象，她聰明、伶俐、熱心、正直，她在張生與崔鶯鶯的愛(ài)情故事中起著重要作用，普遍受到人們喜愛(ài)。

王實(shí)甫的《西廂記》作為我國(guó)古典中一部典范性戲曲作品，其規(guī)模宏偉、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、情節(jié)曲折、點(diǎn)綴富有情趣、刻畫(huà)人物生動(dòng)細(xì)膩等，這些不僅前無(wú)古人，而且超過(guò)了元代其他劇作家。

正因?yàn)槿绱耍鷮W(xué)者賈仲明才在《凌波仙》中稱(chēng)道：新雜劇，舊傳奇，《西廂記》天下奪魁。

徐復(fù)對(duì)王實(shí)甫西廂記的稱(chēng)贊

著名學(xué)者徐復(fù)稱(chēng)贊《西廂記》：字字當(dāng)行，言言本色，可謂南北之冠。

所謂的“當(dāng)行”，是指《西廂記》的語(yǔ)言符合戲劇特點(diǎn)，能和表演結(jié)合，具有豐富的動(dòng)作性。

《西廂記》的語(yǔ)言具有非常鮮明的個(gè)性化特點(diǎn)。即使是唱詞，作者也考慮到人物身份、地位、品格不同，使之呈現(xiàn)不同風(fēng)格。張生的文雅，鄭恒的鄙俗，崔鶯鶯的婉媚，紅娘的潑辣，無(wú)不具有獨(dú)特色彩。

綜觀《西廂記》全劇語(yǔ)言的藝術(shù)成就，最突出的是把典雅文學(xué)語(yǔ)言與白描性的白話(huà)口語(yǔ)巧妙結(jié)合在一起，形成一種既文采華麗，又樸實(shí)淡雅的風(fēng)格。王實(shí)甫《西廂記》的語(yǔ)言使人讀來(lái)興味盎然，滿(mǎn)口生香，這也是它經(jīng)久不衰的魅力所在。