鄭光祖，別名鄭德輝，他是元曲四大家之一，是我國著名的雜劇家、散曲家，在我國有著深刻的影響。鄭光祖的雜劇最為出名，至今可查的雜劇作品有十八種，現(xiàn)存的作品有八種，其最有名的代表作品就是《迷青瑣倩女離魂》，簡稱為《倩女離魂》。

鄭光祖倩女離魂主要內(nèi)容

《倩女離魂》（全名《迷青瑣倩女離魂》）是鄭光祖的代表作。

鄭光祖的《倩女離魂》主要內(nèi)容為：張倩女與王文舉系指腹為婚，王文舉長大后，應(yīng)試途經(jīng)張家，欲申舊約。倩女的母親嫌文舉功名未就，不許二人成婚。文舉無奈，只得獨自上京應(yīng)試。

倩女憂思成疾，臥病在床，她的魂靈悠然離體，追趕文舉，一同赴京，相伴多年。文舉狀元及第，衣錦還鄉(xiāng)，攜倩女回到張家。當眾人疑慮之際，倩女魂魄與病軀重合為一，遂歡宴成婚。故事結(jié)局，二人歡宴成婚，富有浪漫色彩。

鄭光祖倩女離魂的藝術(shù)成就

《倩女離魂》問世以來，它鮮活生動的舞臺形象，以及浪漫離奇的情節(jié)，受到了當時江南各界人士的好評和認可，而鄭光祖的《倩女離魂》則是王實甫《西廂記》的繼承和發(fā)展。

《倩女離魂》藝術(shù)特點主要表現(xiàn)在情節(jié)結(jié)構(gòu)安排上，其最大特點是雙層性。情節(jié)結(jié)構(gòu)對于劇本文學(xué)來說，包含了形式和內(nèi)容兩個方面含義，這是舞臺藝術(shù)最終能夠取得成功的關(guān)鍵性因素。

在整個元雜劇作品中，鄭光祖《倩女離魂》一劇的情節(jié)結(jié)構(gòu)都具有迥然不同的雙層性藝術(shù)特征，這主要表現(xiàn)在三個方面。

首先，《倩女離魂》劇本在大小事件的安排上有著雙層性。對于大多數(shù)元雜劇來說，大事件只有一個，它往往就是劇末的正名，其余的都是小事件。小事件的存在價值始終指向大事件，或者為其產(chǎn)生做準備，或者為其遺留問題作總結(jié)。

鄭光祖的《倩女離魂》雜劇則包含兩個大小相等、骨肉均勻的中心事件，也就是倩女之魂對書生王文舉的緊緊追隨和倩女之體在家所受相思之苦。二者是一種對比映襯、相互彰顯、相互強化的關(guān)系。

《倩女離魂》第二折中“魂”的隨情而動，深刻揭示出倩女之體在封建禮教禁錮下所承受的精神痛苦。而第三折中“體”的臥病不起，又形象凸現(xiàn)出倩女之魂對自由美好生活的強烈渴求。如果把其中任何一個弱化到小事件之列，都無法體現(xiàn)劇作家的創(chuàng)作主旨。

《倩女離魂》對事件的組織方法，類似小說中“花開兩朵，各表一枝”的敘事結(jié)構(gòu)，這種敘事結(jié)構(gòu)不但明顯地增強了劇情凸凹感與表現(xiàn)力，而且使劇情的敘事容量大大增強的同時，又保證了各個事件清晰流暢有條不紊地發(fā)展。

其次，《倩女離魂》劇本在時空關(guān)系的組織上也有著雙層性。雜劇受劇本四折一楔子體制的限制，最能體現(xiàn)元雜劇情節(jié)結(jié)構(gòu)藝術(shù)特點的就是時空關(guān)系的組織。

縱觀元代所有雜劇，都是以時間率領(lǐng)空間，空間只是事件進程中的一個又一個“點”，它完全被時間所“統(tǒng)帥”，它們之間的區(qū)別僅限于怎樣“統(tǒng)帥”，以哪種方式“統(tǒng)帥”。

對于絕大部分元雜劇而言，基本上都采用了“異時異地”的手法組織時空關(guān)系，也就是一個時間點統(tǒng)帥一個空間，按照時間自然流程的先后順序，結(jié)構(gòu)成完整情節(jié)。

這種變現(xiàn)方法反映到劇本體制上，具體表現(xiàn)為折與折之間、同一折內(nèi)的各個事件之間有明顯時間先后順序，也就是排在前面的事件發(fā)生時間比排在后面的早。

鄭光祖流傳至今的散曲作品

1.《蟾宮曲·夢中作》

敝裘塵土壓征鞍，鞭倦裊蘆花，弓箭蕭蕭，一徑入煙霞，動羈懷，西風(fēng)禾黍，秋水蒹葭，千點萬點，老樹寒鴉，三行兩行，寫長空歷歷，雁落平沙，曲岸西邊，近水灣魚網(wǎng)綸竿釣，斷橋東壁，傍溪山竹籬茅舍人家，見滿山滿谷，紅葉黃花，正是凄涼時候，離人又在天涯。

2.《正宮·塞鴻秋》其一

門前五柳江侵路，莊兒緊靠白蘋渡。

除彭澤縣令無心做，淵明老子達時務(wù)。

頻將濁酒沽，識破興亡數(shù)，醉時節(jié)笑捻著黃花去。

3.《正宮·塞鴻秋》其二

雨余梨雪開香玉，風(fēng)和柳線搖新綠。

日融桃錦堆紅樹，煙迷苔色鋪青褥。

王維舊畫圖，杜甫新詩句。怎相逢不飲空歸去。

4.《正宮·塞鴻秋》其三

金谷園那得三生富，鐵門限枉作千年妒。

汨羅江空把三閭污，北邙山誰是千鐘祿？

想應(yīng)陶令杯，不到劉伶墓。怎相逢不飲空歸去。