蘆笙是苗族的代表樂(lè)器，屬于簧管樂(lè)器種族，具有悠久的歷史，象征著苗族的歷史演變和文化發(fā)展，代表著苗族人民勇敢無(wú)畏的精神。蘆笙是竹、木、銅為主材料制作的樂(lè)器，演奏起來(lái)既有木管樂(lè)器的清脆感，又有銅管樂(lè)器的明亮感，特色十足。

10大經(jīng)典蘆笙曲子

1.《月光下的鳳尾竹》

是由我國(guó)作曲家施光南創(chuàng)作的傣族樂(lè)曲，該曲以蘆笙演奏的輕音樂(lè)版本。

2.《多情的巴烏》

《多情的巴烏》是一首用蘆笙或巴烏演奏、歡快的、具有動(dòng)感的音樂(lè)。

3.《云之南》

云之南意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，曲調(diào)婉轉(zhuǎn)，天籟之音會(huì)把你帶到一個(gè)無(wú)比優(yōu)美的境界，讓你忘乎所以。

4.《有一個(gè)美麗的地方》

是云南較有代表性的一首聲樂(lè)作品，多少年來(lái)經(jīng)久不衰，家喻戶曉。

5.《月夜》

用葫蘆絲渲染恬靜的夏夜，微風(fēng)中，樹(shù)顯得神秘幽邃，夜色中的花散發(fā)出清香。

6.《婚誓》

1957年攝制的《蘆笙戀歌》的插曲。是葫蘆絲經(jīng)典中的經(jīng)曲。

7.《竹樓情歌》

為蘆笙六級(jí)考級(jí)曲目。表現(xiàn)了傣族青年男女甜蜜的愛(ài)情生活。

8.《侗鄉(xiāng)之夜》

是一首非常著名的蘆笙獨(dú)奏曲，旋律優(yōu)美，韻味深長(zhǎng)。

9.《放馬山歌》

反映了西南高原的一種很傳統(tǒng)又很普遍的生產(chǎn)和生活--牧馬。

10.《蝴蝶泉邊》

1959年出品的愛(ài)情喜劇故事片《五朵金花》中的插曲。

樂(lè)器蘆笙有何特點(diǎn)

蘆笙分為輕音蘆笙和重音蘆笙兩種，重音蘆笙的曲調(diào)深沉而洪亮，輕音蘆笙則輕盈而高亢，其音樂(lè)曲調(diào)的使用是很嚴(yán)格的，大體分為《祭祀》、《抒情》和《敘事》等三大部分。

蘆笙舞蹈既有舞蹈之柔，又有武術(shù)之剛。因此，在苗族武術(shù)演練中，蘆笙也可作武術(shù)器械與習(xí)武者對(duì)打。蘆笙在苗族民間，大多出現(xiàn)于群體活動(dòng)，如花山節(jié)等，總是作為重要角色貫穿于整個(gè)活動(dòng)的始終，蘆笙作為凝聚力和號(hào)召力將苗族的心連在一起。

蘆笙的文化起源

蘆笙歷史，淵源流長(zhǎng)，在我國(guó)最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中就有”吹笙鼓簧，吹笙吹笙，鼓簧鼓簧”的詩(shī)句出現(xiàn)。

據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，江川李家山出土的兩件戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的葫蘆笙，是我國(guó)最早的笙類樂(lè)器之一。歷史學(xué)家郭沫若先生在《今昔集·釣魚城訪古》一書中斷言道：“(笙之類樂(lè)器)據(jù)我看來(lái)起源于苗族，苗民間均備有蘆笙”。

由此看來(lái)，蘆笙源于古代苗族先民，由于苗族歷史上的不斷遷徙而形成了蘆笙的文化體系，并在苗文化中占了主導(dǎo)地位。