蘆笙是我國傳統(tǒng)的民族樂器之一，屬于苗族的古老樂器，距今已有三千多年的歷史，代表著苗族豐富的文化和歷史。蘆笙不止在苗族流行，在貴州、四川、云南、廣西等少數民族的居住地，都很流行，尤其是在壯族、瑤族、仡佬族、水族等少數民族發(fā)展很廣。

苗族蘆笙的來歷和傳說

蘆笙前身為中原漢族的竽，后唐朝時傳入少數民族地區(qū)。經過發(fā)展變成了蘆笙，蘆笙是苗族人民生活中最愛的古老樂器之一。

唐朝時貴州的少數民族人民開始制作蘆笙，并涌現了不少的優(yōu)秀蘆笙吹奏家。古代進京朝貢者，就曾帶著蘆笙到宮廷演奏過，得到朝廷官員的高度贊賞。

而蘆笙文化也是苗族文化的重要組成部分，它滲透著苗族人民的生產生活、歷史文化以及宗教信仰等各個領域，擁有豐富的文化內涵，是苗族文化的象征，體現著苗族人民的生活態(tài)度、文化精神面貌、心里素質以及倫理道德等等。

只要有苗族的地方必有蘆笙，據民間傳說：蘆笙在苗族的祖先神告且和告當的古遠時代就出現了。

相傳那時，告且和告當造出日月后，又從天公那里盜來谷種撒到地里，可惜播種的谷子收成很差，為了解憂，一次告且和告當從山上砍了六根白苦竹扎成一束，放在口中一吹發(fā)出了奇特的樂聲。

奇怪的是，地里的稻谷在竹管吹出的樂聲中，長得十分茂盛，當年獲得了大豐收。從此以后，苗家每逢喜慶的日子就吹蘆笙。

漢族笙和苗族蘆笙是一樣的嗎

不一樣。漢族笙和苗族蘆笙在定位和外形上存在一些區(qū)別。

1.定位

笙，又稱蘆笙，是簧片與竹管耦合共振而發(fā)聲的吹奏樂器。而苗族蘆笙則是中國苗、侗、水、彝、仡佬、拉祜等族的一種簧管樂器。

2.外形

笙通常由十三根長短不同的竹管制成，而苗族蘆笙則由16根長短不同的竹管制成。

綜上，漢族笙和苗族蘆笙是不一樣的。

苗族傳統(tǒng)蘆笙的特點

苗族傳統(tǒng)蘆笙，為六管蘆笙，沿用中國傳統(tǒng)的五聲音階。響銅簧片氣鳴發(fā)音，其音準的高低，全憑制作工匠特有的辨音能力來確定，他們手工制作的簧片，就能夠使所有的主奏蘆笙的音準絕對相同；每組5—7支蘆笙合奏，也符合和聲學原理。

苗族蘆笙由吹管、音斗、笙管和簧片等各個不同的部位所組成。這些構件主要是用蘆笙竹（苗族地區(qū)的漢語方言中有的亦稱之為“苦竹”）、無結逢的杉木樹心和經過加工后的鋼片等制成。

蘆室的音階排列最為常見的有六管六音、五管六音等。隨著時代的進步、蘆笙制作技藝的提高，現在的蘆笙經過一些苗族演奏家的改造。

除了原來的五管、六管之外，從20世紀80年代初起又有了八管、十二管、十六管和十八管等，在很大程度上豐富了蘆笙樂器在演奏中的藝術表現力。吹管：是一根長約50厘米直接插入音斗的通心短竹，一般為直徑約2至3厘米粗細。