不同于杜甫詩(shī)詞的沉郁頓挫，李白詩(shī)風(fēng)的情緒高昂。王維的詩(shī)作寫(xiě)的過(guò)于空靈，王維毫無(wú)疑問(wèn)擁有極高的審美水平。他不僅是詩(shī)人，同時(shí)也是畫(huà)家、音樂(lè)家，是大唐時(shí)期的全能型人才，也是當(dāng)時(shí)科舉中的學(xué)霸狀元。

王維是個(gè)什么樣的人

王維，開(kāi)元、天寶時(shí)代最有名的詩(shī)人，在當(dāng)時(shí)，連李白、杜甫等相比王維都為之遜色。唐代宗曾曾稱贊王維是“天下文宗”。在《河岳英靈集》中，王維被列為盛唐詩(shī)人之首。除此之外，王維在其他領(lǐng)域的本事也遠(yuǎn)超同時(shí)代詩(shī)人，王維擅長(zhǎng)書(shū)法、音樂(lè)、繪畫(huà)、園林藝術(shù)等，對(duì)我國(guó)藝術(shù)史有深遠(yuǎn)影響。甚至，王維的隨便一幅繪畫(huà)都可以賣出天價(jià)。

王維作為山水田園詩(shī)派的代表人物，一生寫(xiě)了大量意境優(yōu)美的田園詩(shī)，加上他篤信佛教，許多山水田園詩(shī)又富有禪意。在后世讀者的心目中，王維是一個(gè)與世無(wú)爭(zhēng)，恬然自安，孤傲清高的人。

王維被人稱為什么

王維被稱為“詩(shī)佛”。

王維之所以被世人稱之為“王右丞”，是因?yàn)樗僦辽袝?shū)右丞。而“詩(shī)佛”之稱，則是因?yàn)橥蹙S的詩(shī)中皆是禪意，他在仕途上的不如意，使他一心向佛，以佛為情感寄托，從而擺脫俗世的煩惱。

王維所處的時(shí)代，佛教已經(jīng)盛行，而在王維早年的時(shí)候，就已經(jīng)信奉佛教了。他雖然對(duì)官場(chǎng)的生活感到厭倦，但又戀棧懷祿，不能下定決心離去，所以王維一直都過(guò)著半官半隱的生活。隨著政局越來(lái)越動(dòng)蕩，王維自身也受到了一系列的打擊，使得他逐漸消沉，徹底一心向佛。

在晚年的時(shí)候，他隱居于輞川，于道友互相往來(lái)，寫(xiě)下了大量的山水田園詩(shī)。而他的詩(shī)中，蘊(yùn)含了大量的佛教的哲理。他對(duì)佛理已經(jīng)有了深刻的理解，在不經(jīng)意間就已經(jīng)將佛理與詩(shī)句結(jié)合在了一起。

在王維的詩(shī)中，往往滲透著禪意，似乎已經(jīng)遠(yuǎn)離了塵世，不沾染俗世的塵煙。所以，在王維的山水詩(shī)中，描寫(xiě)的自然之景也已經(jīng)超越了一般的美，而是融入到宗教中去。

王維字摩詰，他對(duì)佛教的虔誠(chéng)，從此處就可以看出來(lái)，佛理已經(jīng)影響了他對(duì)生活、對(duì)政治的看法與態(tài)度。佛已經(jīng)左右了王維的.思想，完全融入到王維的生活中去了。

王維的相思如何解釋

《相思》是唐代詩(shī)人王維創(chuàng)作的一首借詠物而寄相思的五言絕句。此詩(shī)寫(xiě)相思之情，卻全篇不離紅豆，正用其相思子之名以關(guān)合相思之情。全詩(shī)極為明快，卻又委婉含蓄，語(yǔ)淺而情深，相傳當(dāng)時(shí)即為人譜曲傳唱，流行江南。全文如下：

《相思》

王維

紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝？

愿君多采擷，此物最相思。

譯文：

紅豆生長(zhǎng)在陽(yáng)光明媚的南方，每逢春天不知長(zhǎng)多少新枝。

希望思念的人兒多多采摘，因?yàn)樗钅芗耐邢嗨贾椤?/p>