王安石是我國宋朝的著名文學家，他是唐宋八大家之一，王安石擅長詩詞，文章，他的詩作現(xiàn)存一千五百三十余首，文章現(xiàn)存千余篇，詞作現(xiàn)存二十余首。王安石的思想受道、儒、佛三家影響，著有相關(guān)作品二十卷等多部。并且王安石還是有名的政治家，王安石變法至今無人不知。

明妃曲二首王安石

《明妃曲二首》

其一

明妃初出漢宮時，淚濕春風鬢腳垂。

低徊顧影無顏色，尚得君王不自持。

歸來卻怪丹青手，入眼平生幾曾有；

意態(tài)由來畫不成，當時枉殺毛延壽。

一去心知更不歸，可憐著盡漢宮衣；

寄聲欲問塞南事，只有年年鴻雁飛。

家人萬里傳消息，好在氈城莫相憶；

君不見咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北。

其二

明妃初嫁與胡兒，氈車百輛皆胡姬。

含情欲語獨無處，傳與琵琶心自知。

黃金桿撥春風手，彈看飛鴻勸胡酒。

漢宮侍女暗垂淚，沙上行人卻回首。

漢恩自淺胡恩深，人生樂在相知心。

可憐青冢已蕪沒，尚有哀弦留至今。

王安石對后世有什么貢獻

1、政治貢獻

王安石是北宋時期一位杰出的政治家和改革家，他主張變法，力圖振興國家和改善民生。雖然變法在當時引起了很大的爭議，但從長遠來看，它對北宋社會的政治、經(jīng)濟和文化發(fā)展產(chǎn)生了一定的積極影響。

2、文學成就

王安石的詩歌、散文創(chuàng)作成就卓越，堪稱北宋文學的翹楚。他的文學作品具有很高的藝術(shù)價值和歷史文化價值，為后世留下了豐富的文化遺產(chǎn)。

3、哲學思想

王安石的哲學思想體現(xiàn)在他的教育和道德觀念上，他強調(diào)實用主義教育和道德教化，為后世的教育和道德觀念發(fā)展提供了有益的啟示。

王安石的政治、文學和哲學思想對后世產(chǎn)生了深遠的影響。在政治方面，他的變法思想影響了明清等后世的政治改革；在文學方面，他的詩歌、散文作品被后世文人學習和傳頌；在哲學方面，他的實用主義教育和道德觀念對后世產(chǎn)生了積極的推動作用。

王安石是哪里人

原籍是撫州臨川(今屬江西)。

王安石（1021年12月18日-1086年5月21日），字介甫，號半山，北宋政治家、文學家、思想家，“唐宋八大家”之一，世稱王荊公、臨川先生、王文公。

王安石，人們常稱他為王臨川，這是由于他的原籍是撫州臨川(今屬江西)。關(guān)于王安石的籍貫，《宋史·王安石傳》、《東都事略》等史籍的記載，全是一致的。王安石誕生于臨江軍(今江西樟樹市)，久居于江寧(今江蘇南京)，居住于臨川原籍的日子不太多，但在他幼年、少年以及后來游宦各地期間，都曾返同故鄉(xiāng)。

王安石的詩今存一千五百三十余首，文今存千余篇，詞存二十余首。有《臨川王先生文集》一百卷，今存明嘉靖間翻刻之南宋紹興本；又有宋刊本《王文公文集》一百卷，其中文五十六卷，詩詞四十四卷，代表作有《傷仲永》《感事》《登飛來峰》等。

在哲學上，王安石受儒、道、佛三家影響，著有《易解》二十卷等多部著作，并創(chuàng)立了獨具特色的儒家學派，史稱“荊公新學”。

在政治上，他主持熙寧變法，推行“青苗法”諸項新法，在變法的同時，支持王韶在熙河地區(qū)進行開邊活動。近代思想家梁啟超認為若要在三代之后找出一個完美的人，唯有王安石擔當?shù)闷稹?/p>