趙匡胤，即宋太祖，北宋開國皇帝，宋人又尊稱他藝祖，于建隆元年正月初四（公元960年2月3日）至開寶九年十月二十日（公元976年11月14日）期間在位執(zhí)政16年。

趙匡胤杯酒釋兵權(quán)

杯酒釋兵權(quán)發(fā)生于北宋建隆建隆二年（公元961年）七月初九。是宋太祖趙匡胤為收回兵權(quán)，設(shè)宴對高級將領(lǐng)進行威逼利誘并最終收回兵權(quán)的一次事件，但該事件之真?zhèn)螌W(xué)術(shù)界有爭議。

唐末五代起，禁軍開始成為左右中央政局的主要力量，并形成“兵驕叛上，廢置天子，變易朝廷”的風(fēng)氣。曾為后周禁軍將領(lǐng)的趙匡胤篡周稱帝后，禁軍將領(lǐng)多為后周舊臣資歷較深且功高權(quán)重。因害怕禁軍將領(lǐng)篡位的歷史重演，趙匡胤在謀臣趙普的建議下，開始收束禁軍兵權(quán)。

建隆元年(公元960年)八月以及同年閏三月，趙匡胤分別以加官進爵的方式先后解除禁軍張光翰、趙彥徽以及慕容延釗、韓令坤的兵權(quán)。

同年七月初九，趙匡胤又在宴飲時以談心的方式勸導(dǎo)石守信等禁軍將領(lǐng)交出兵權(quán)，并順利將兵權(quán)從諸禁軍將領(lǐng)手中收回。之后，禁軍體制也從“兩司”逐漸變?yōu)椤叭谩?，調(diào)兵權(quán)收歸中央，并從此實施兵將分離的更戍制，形成“將不知兵，兵不知將”“內(nèi)外相制”的局面。且石守信等禁軍將領(lǐng)在此后淡化了權(quán)欲，和趙匡胤關(guān)系依舊密切。

杯酒釋兵權(quán)加強了中央集權(quán)，消除了五代以來禁軍反叛的隱患，穩(wěn)定了北宋的政權(quán)，為北宋社會經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造了條件；標(biāo)志著武人干政時代的結(jié)束，開啟了偃武修文的時機，同時為北宋“文盛武衰”埋下伏筆；且為后世封建王朝解決君臣爭權(quán)矛盾提供了一個新的視角，對宋代乃至后世的傳統(tǒng)形成積極影響。

趙匡胤的文化舉措

1、歸藏書

在伐取其他割據(jù)政權(quán)后，趙匡胤會歸聚各地藏書到三館（史館、昭文館、集賢院），乾德三年（公元965年），趙匡胤滅掉后蜀后，收歸圖書萬余卷，乾德六年（公元968年），又從荊南“盡收圖書”，至開寶九年，北宋三館館藏圖書從12000余卷增至80000余卷，此外，他還于乾德元年（公元963年）公布詔求之令，號召私人獻出藏書，而三館的豐富也為宋朝以后的文化昌盛打下基礎(chǔ)。

2、修史書

北宋初期，多由官府編纂前朝史書，王溥將唐代學(xué)者撰寫的《會要》四十卷整理后，于建隆二年（公元961年）編訂成《唐會要》，用來補充唐末史事；乾德元年（公元963年），由王溥撰寫的官修史書《五代會要》成書，分述此前五十年間的典章制度；開寶五年(公元972年)四月，趙匡胤下詔撰寫《五代史》（《舊五代史》），薛居正等人于開寶七年（公元974年）十月將新書進呈。

3、編歷法

北宋初年曾使用后周的《欽天歷》，發(fā)現(xiàn)不準(zhǔn)確后，趙匡胤于建隆二年（公元961年）令時任司天監(jiān)少監(jiān)的王處訥(后周時曾編過《明玄歷》)負(fù)責(zé)編造新歷。乾德元年（公元963年）四月，新歷編成，賜名《應(yīng)天歷》。

4、頒藥典

開寶六年（公元973年）四月，王祜將編撰好的《重定神農(nóng)本草》二十卷呈報給朝廷，該書中增加了130多種藥材，趙匡胤為藥典做序，令人刻印頒行，這也是宋代由朝廷頒布的第一部藥典。

趙匡胤的后世影響

1、趙匡胤在地方和中央收束兵權(quán)，消除了藩鎮(zhèn)割據(jù)以及禁軍叛亂的隱患，為穩(wěn)固政權(quán)打下了基礎(chǔ)。而其采用杯酒釋兵權(quán)的方式接除將領(lǐng)兵權(quán)，為后世統(tǒng)治者處理君臣之間的關(guān)系提供了一種新的思路。對外實施“先南后北”的統(tǒng)一政策，在離世前基本完成了統(tǒng)一事業(yè)，使治下百姓不再受五代戰(zhàn)亂之苦，而其營造出的相對穩(wěn)定的社會環(huán)境，為恢復(fù)社會經(jīng)濟、發(fā)展文化創(chuàng)造了條件。

2、其勸農(nóng)耕、優(yōu)化稅法以及以軍士代替民夫服役的役法創(chuàng)舉，促進了農(nóng)業(yè)的發(fā)展，有利于宋初經(jīng)濟的恢復(fù)，其“制其錢谷”等加強中央集權(quán)的經(jīng)濟舉措，加強了各個地方間的經(jīng)濟聯(lián)系，符合當(dāng)時生產(chǎn)發(fā)展的需要，且緩和了社會階級矛盾。

3、對周邊少數(shù)民族實行較為柔和的政策，對促進多民族國家形成有積極意義。其收歸藏書等一系列文化舉措，為宋代文化發(fā)展做出了貢獻，而其將科舉取士、兵權(quán)、財權(quán)等收歸中央的一系列施政舉措也為之后的封建統(tǒng)治者留下了施政參考，而宋以后也幾乎沒有出現(xiàn)如唐中葉至五代時期那般的封建割據(jù)政權(quán)，對國家實現(xiàn)統(tǒng)一有促進作用。

4、其實施的“先南后北”的統(tǒng)一策略在具有積極意義的同時，也導(dǎo)致北宋錯過了收復(fù)北漢的時機，最終形成了與遼、金長期對峙的局面，同時，他加強中央集權(quán)的方式，從一定程度上削弱了軍隊的戰(zhàn)斗力，對宋朝“積貧積弱”局面的形成有所影響。