《紅樓夢(mèng)》是清代曹雪芹著、高鶚續(xù)（有爭(zhēng)議）的長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，“四大名著”之一，又名《石頭記》《情僧錄》等?！都t樓夢(mèng)》創(chuàng)作于康乾時(shí)期，生動(dòng)描繪了這一時(shí)期皇室、貴族和民間的歷史畫(huà)面，深刻反映了這一時(shí)期特權(quán)階級(jí)與普通大眾之間的矛盾。

曹雪芹與紅樓夢(mèng)

曹雪芹（約1723年—約1763年），籍貫不詳，名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹圃、芹溪。江寧織造曹寅的孫子，江寧織造曹頫的兒子，清朝小說(shuō)家，小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》的作者。

《紅樓夢(mèng)》描寫(xiě)百年望族賈家盛極而衰的過(guò)程，展示后期的社會(huì)面貌，在此背景下，以一塊無(wú)才補(bǔ)天的頑石幻化而成的賈寶玉為軸心，講述他經(jīng)歷的人生故事。作者將賈寶玉和一群身份、地位不同的少女放在大觀園這個(gè)理想世界中，展示她們青春美好的生命，而她們生命的重要部分是愛(ài)情婚姻問(wèn)題。

雖然身為賈府的繼承人，但賈寶玉力圖掙脫家庭給他規(guī)定的生活道路，不愿選擇傳統(tǒng)道德規(guī)范下的淑女，而是追求心靈契合的感情，因此他愛(ài)上與他同樣有著赤子之心的林黛玉。但賈府選擇薛寶釵作賈寶玉的賢內(nèi)助，造成賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇及賈寶玉和薛寶釵的婚姻悲劇。

《紅樓夢(mèng)》是明清小說(shuō)中的杰出作品，在古代小說(shuō)的思想和寫(xiě)法方面都有所突破，問(wèn)世不久即廣為流傳，在文學(xué)史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，20世紀(jì)更是使學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了專(zhuān)門(mén)研究《紅樓夢(mèng)》的“紅學(xué)”。

《紅樓夢(mèng)》版本眾多，80回的清代刊本有甲戌本、庚辰本、甲辰本等，120回的清代刊本有程甲本、程乙本?，F(xiàn)代權(quán)威的整理本一般參考多個(gè)版本，例如藝術(shù)研究院紅樓夢(mèng)研究所校注、人民文學(xué)出版社出版的《紅樓夢(mèng)》，是以庚辰本（前80回）和程甲本（后40回）為底本，參校其他版本而成。

曹雪芹的主要成就

1、文學(xué)成就

曹雪芹最重要的成就是創(chuàng)作了的《紅樓夢(mèng)》?！都t樓夢(mèng)》是以貴族賈寶玉、林黛玉和薛寶釵之是的戀愛(ài)婚姻悲劇為中心，描寫(xiě)了貴族之家賈家的日常生活及其內(nèi)外錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾。

《紅樓夢(mèng)》是古典小說(shuō)發(fā)展的高峰和總結(jié)，被譽(yù)為乃至世界上最偉大的文學(xué)經(jīng)典之一，和《西游記》《水滸傳》《三國(guó)演義》并稱(chēng)為“四大名著”。小說(shuō)從生活的內(nèi)在聯(lián)系出發(fā)，以愛(ài)情悲劇為主線，又涉及到賈府內(nèi)外從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑的社會(huì)生活各個(gè)方面。

曹雪芹通過(guò)悲劇寫(xiě)出了一個(gè)行將就木的時(shí)代，同時(shí)又在故事中寄予了一個(gè)理想王國(guó)的形態(tài)，具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)主義色彩。而曹雪芹獨(dú)特的寫(xiě)作手法和表現(xiàn)形式，也為以后的小說(shuō)發(fā)展奠定了一定的基礎(chǔ)。

2、工藝成就

《紅樓夢(mèng)》外，曹雪芹還著有《南鷂北鳶考工志》一書(shū)?！赌销_北鳶考工志》是一部關(guān)于風(fēng)箏的專(zhuān)著，書(shū)中介紹了43種風(fēng)箏的“扎、糊、繪、放”四類(lèi)工藝，又詳細(xì)闡述了風(fēng)箏起放的原理、種類(lèi)、以及扎糊、繪畫(huà)的方法。為了讓書(shū)籍更為直觀，曹雪芹還在書(shū)中繪制了彩色的圖譜，并配以制作歌訣?！赌销_北鳶考工志》里的43種風(fēng)箏技法，完整保留下來(lái)的有 20 種，已被列為首批北京市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

除此以外，曹雪芹寫(xiě)了關(guān)于金石、編織工藝、脫胎手藝、織補(bǔ)、印染、雕刻竹器和扇骨等技藝的書(shū)稿。這些書(shū)稿連同《南鷂北鳶考工志》合集成冊(cè)，題為《廢藝齋集稿》?！稄U藝齋集稿》是一部涵蓋篆刻、風(fēng)箏、編織、脫胎、織補(bǔ)、印染、竹雕和烹調(diào)等謀生技藝的文獻(xiàn)，目前已散佚。

曹雪芹的相關(guān)軼事

1、瓜花飲酒心頭樂(lè)

曹雪芹和敦誠(chéng)、敦敏二人因志趣相投，成了忘年交，三人之間常以兄弟相稱(chēng)。敦誠(chéng)敦敏一有空閑，便約曹雪芹喝酒飲詩(shī)，有時(shí)在外面，有時(shí)在兄弟倆家里，有時(shí)也會(huì)在曹雪芹西山的住處。敦誠(chéng)敦敏二人不僅不嫌棄曹雪芹家貧，還時(shí)常在經(jīng)濟(jì)上接濟(jì)他，曹雪芹也欣然接受兩人的幫助，并不覺(jué)得失了面子。

有一次兄弟二人帶著幾罐好酒去西山找曹雪芹同飲，曹雪芹沒(méi)錢(qián)買(mǎi)下酒菜，無(wú)奈之下采摘了幾朵瓜花以佐酒，酒到濃時(shí)，靈感也出來(lái)了，眼看著曹雪芹采摘瓜花做菜。此事讓敦誠(chéng)終生難忘，便寫(xiě)下了“瓜花飲酒心頭樂(lè)”這樣一句詩(shī)來(lái)。

2、胡斯賴(lài)與公道老兒

《紅樓夢(mèng)》里賈府有幾位清客，曹雪芹想在名字上諷刺他們一下，想來(lái)想去，為其中一人取名叫作“胡斯賴(lài)”。胡斯賴(lài)其實(shí)是香山的一種果子，是由蘋(píng)果和檳子嫁接而成的，外表鮮紅飽滿(mǎn)，果肉卻干澀無(wú)法，旗人間送禮經(jīng)常配送幾個(gè)胡斯賴(lài)以做樣子、充門(mén)面。曹雪芹此處借用這種水果的名字，意思是諷刺清客們外表光鮮，腹中空空。

3、編撰《南鷂北鳶考工志》

乾隆十八年（1753年）的年關(guān)，曹雪芹家中來(lái)了一位客人，是他的好朋友于景廉。于景廉曾經(jīng)從征西北，腿受傷后，旅居京師，以賣(mài)畫(huà)為生，但家中人口眾多，根本無(wú)法維持溫飽。曹雪芹聽(tīng)說(shuō)于景廉的家里已經(jīng)三天沒(méi)有開(kāi)火后，他幫于景廉扎了幾個(gè)風(fēng)箏，讓他趁過(guò)年時(shí)拿到城里去賣(mài)。

幾天后，于景廉興高采烈地再次到訪曹雪芹家里，告訴曹雪芹風(fēng)箏已經(jīng)賣(mài)掉了。從那以后，于景廉就跟著曹雪芹學(xué)做風(fēng)箏。經(jīng)此事啟發(fā)，曹雪芹將風(fēng)箏制作技術(shù)撰寫(xiě)出來(lái)并編訂成冊(cè)，用來(lái)資助殘疾人，幫助他們謀生。