小時(shí)候?qū)W古詩(shī)的時(shí)候?qū)W到這樣一句“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，淋漓盡致地展現(xiàn)出所謂文人的風(fēng)骨。今天給大家介紹一下這首詩(shī)的作者——文天祥。

文天祥是什么朝代的人物

南宋。

文天祥（1236年6月6日—1283年1月9日），原名文云孫，字宋瑞，又字履善，號(hào)文山、浮休道人，江西吉州廬陵（今江西吉安）人，南宋末期政治家、文學(xué)家、民族英雄，與陸秀夫、張世杰并稱為“宋末三杰”。

文天祥的主要故事

1.文學(xué)才子：文天祥年輕時(shí)展現(xiàn)出卓越的文學(xué)天賦，他的詩(shī)歌豪放激昂，反映了他對(duì)國(guó)家興亡的深切關(guān)切。

2.抵抗元軍：陳友諒之戰(zhàn)，南宋時(shí)期，元軍入侵，南宋政權(quán)動(dòng)蕩。文天祥在陳友諒領(lǐng)導(dǎo)的抵抗中發(fā)揮了重要作用，但最終陳友諒失敗，被俘。

3.投降之拒：在被俘的過(guò)程中，元軍曾多次試圖誘使文天祥投降，但他堅(jiān)決拒絕，并以死節(jié)示眾。

4.“臨江仙”：傳說(shuō)文天祥被俘后，在江邊船上飲酒吟詠《臨江仙》。這首詩(shī)表達(dá)了他對(duì)家國(guó)的深情和對(duì)抗元軍的堅(jiān)決決心。

5.投江自盡：文天祥被元軍軟禁后，他仍然不屈不撓。最終，在被迫簽下“投降書(shū)”后，他選擇投江自盡，以表明對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)和對(duì)壓迫的抗議。

6.《過(guò)零丁洋》：在臨終前，文天祥寫下了《過(guò)零丁洋》一詩(shī)，表達(dá)了自己寧死不屈、寧為玉碎的堅(jiān)定信念。這篇詩(shī)成為中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典之作。

文天祥的歷史評(píng)價(jià)

宋理宗：此天之祥，乃宋之瑞也。

王積翁：南人無(wú)如天祥者。

蔣一葵：當(dāng)時(shí)有先兆曰：“擎天者，文天祥。捧日者，陸秀夫。”

于謙：?jiǎn)韬粑纳?，遭宋之季。殉?guó)亡身，舍生取義。氣吞寰宇，誠(chéng)感天地。陵谷變遷，世殊事異。坐臥小閣，困于羈系。正色直詞，久而愈厲。難欺者心，可畏者天。寧正而斃，弗茍而全。南向再拜，含笑九泉。孤忠大節(jié)，萬(wàn)古攸傳。載瞻遺像，清風(fēng)凜然。

陳循：天祥孤忠大節(jié)為宋臣，首按謚法；臨患不忘國(guó)曰“忠”，秉德遵業(yè)曰“烈”請(qǐng)謚曰“忠烈”。枋得仗節(jié)死義為天祥亞。

韓雍：今斯集也，傳之天下后世之人，爭(zhēng)先快睹，皆知是君之大義，守身之大節(jié)，不宜以成敗利鈍而少變。扶天常，以植人紀(jì)，以沮亂臣賊子之心，而增志士仁人只之氣。其于世教，重有補(bǔ)焉。

胡華：昆陵忠義之名益著，忠義著而諸公之英聲偉烈，震耀兩間，人人知所景仰，吾輩又當(dāng)以君之錄達(dá)于朝行，將立廟奉祀，勒石頌功，隆一代崇褒之典，而大顯揚(yáng)于時(shí)，于以勵(lì)髙風(fēng)，激頹俗，匪直有勸于常抑有勸于天后世是録有關(guān)于忠義大矣。

楊士奇：文丞相甫冠奉廷對(duì)，即極口論國(guó)家大計(jì)。未幾元兵渡江，又上書(shū)乞斬嬖近之主遷幸議者，以一人心安社稷，固已氣蓋天下矣。自是而斷斷焉，殫力竭謀，扶顛持危，以興復(fù)為已任。雖險(xiǎn)阻艱難，百挫千折，有進(jìn)而無(wú)退，不幸國(guó)亡身執(zhí)，而大義愈明。

蓋公志正而才廣，識(shí)遠(yuǎn)而器閑，浩然之氣以為之主，而卒之其志弗遂者，蓋以天命去宋也。雖天命去宋，而天理在公，必不可已。故宋亡其臣之殺身成仁者不少。論者必以公為稱首公。