元代著名的雜劇作家王實甫，名為德信。王實甫在元曲上成就很高，他被列為是與元曲四大家同等成就的著名戲曲家。王實甫的作品有雜居、殘曲、劇目等類型，其中雜居代表作有《崔鶯鶯待月西廂記》等，殘曲代表作有《蘇小卿月夜貶茶船》等，劇目代表作有《詩酒麗春園》等。

王實甫西廂記人物形象分析

1.女主角崔鶯鶯

她是一個叛逆封建禮教和封建門第婚姻的貴族少女的典型。崔鶯鶯是相國小姐，她深沉、含蓄，既有外在的凝重，又有內(nèi)在的激情。即使是封建家庭的教養(yǎng)也無法完全窒息她內(nèi)心的青春情感。她對張生一見傾心，表露自己對張生的愛意和心聲，沉迷情網(wǎng)中而不能自拔，飽受著相思之苦的煎熬。

2.男主角張生

王實甫精心塑造了一個溫文爾雅、執(zhí)著志誠、略帶傻氣的張生。張生雖是一介白衣書生，但又是文章魁首。他憑著自己的英俊瀟灑和聰明機智深深地吸引著字鶯鶯，并且熱情而執(zhí)著地追求著鶯鶯。在追求自由愛情婚姻的道路上，張生甘愿放棄功名，面對困難仍不屈不撓、毫不退縮。

3.紅娘

紅娘是故事中大放光彩的一個人物形象，也是反封建禮教最為堅決、最無顧忌的人物。雖出身低賤，卻顯得比女主人更有主見，而且機智、潑辣，富有正義感，為張生與崔鶯鶯的自由戀愛穿針引線，出謀劃策，她的名字成了那種不計個人得失而樂于成全他人的助人者的象征。

王實甫西廂記中的人物影響

《西廂記》講述了相門閨秀崔鶯鶯與窮書生張生，反對封建家庭包辦兒女婚姻，敢于沖破封建婚姻制度的束縛，追求婚姻自主的愛情故事。

這種封建社會婚姻“叛逆者”的形象塑造，在當(dāng)時是具有社會影響力。用時代的眼光看，張崔二人敢于打破封建包辦代替婚姻的模式，是代表那個時代廣大青年男女的心聲，是進步的，但是，還沒有超出封建社會仕途經(jīng)濟的規(guī)范，也是可以理解的。

西廂記》反映的社會現(xiàn)狀，崔鶯鶯與張生在普救寺相遇是偶然性的，但反映當(dāng)時元朝時期，廣大青年男女追求個性解放，婚姻自主是必然性的。

王實甫的生平和作品

《西廂記》是我國較早的一部規(guī)模巨大、成就突出的戲劇作品，從《錄鬼簿》、《太和正音譜》等記載和作品本身主題思想的完整來看，應(yīng)肯定《西廂記》是王實甫的作品。

金時期有關(guān)崔、張故事的說唱文學(xué)和戲曲的成就，加工、創(chuàng)造而成的。劇本在流傳中有某些局部的改變，但今傳《西廂記》基本上保持了王氏原作的面貌。

王實甫名德信，大都人，與關(guān)漢卿同時而稍晚。他除《西廂記》外，還寫了十多種雜劇，今傳《鬧春堂》、《破窯記》兩種，成就都不高。《破窯記》寫呂蒙正與劉月娥的愛情故事，彩響比較大。