從本質(zhì)上來(lái)講，柳宗元就是西山，西山就是柳宗元。

西山之游使柳宗元感到從未有過(guò)的快慰，他要“引觴滿酌，頹然就醉”，他要物我相融，醉而忘歸。滲透于這種境界中的作者的情感，“心凝形釋，與萬(wàn)化冥合”，乍一讀來(lái)，似乎是心曠神怡，是輕松愉悅；

但是，把它和篇首敘寫(xiě)聯(lián)系起來(lái)比較，就不難發(fā)現(xiàn)在這種境界的深處或背后，仍是一片憂憤情懷。只有現(xiàn)實(shí)中屢遭挫折，情無(wú)可訴，志無(wú)可表，才無(wú)可用，甚至命無(wú)可保，才被迫寄情山水，覽勝杯中，求個(gè)暫時(shí)的忘卻，實(shí)為一種自嘲加自慰，無(wú)奈且憂憤。山水和酒杯，那是文人最后的精神避難所??！

當(dāng)然，柳宗元被貶永州也并非一味獨(dú)憂其身，永州任上的《捕蛇者說(shuō)》就是他憂國(guó)憂民的具體表現(xiàn)。

柳宗元始得西山宴游記的講解

《始得西山宴游記》是一篇有趣的文章，它描繪了作者柳宗元在永州的獨(dú)特生活體驗(yàn)和西山美景。

首先，從題目可以看出，這篇文章是關(guān)于作者對(duì)西山的獨(dú)特體驗(yàn)和感受。而“始得”則表明這是作者第一次真正感受到西山的美麗和獨(dú)特之處。

在文章開(kāi)頭，作者描述了自己在永州的處境，他是一個(gè)被貶的官員，感到非常不安和恐懼。然而，當(dāng)他開(kāi)始探索西山時(shí)，他的心情逐漸變得輕松和愉悅。

接下來(lái)，作者通過(guò)細(xì)致入微的描寫(xiě)，展現(xiàn)出西山的美麗和神秘。他寫(xiě)到自己在西山上漫游，欣賞著山間的美景，感受著大自然的魅力。他描述了山間的巖石、樹(shù)木、溪流等自然景觀，以及自己對(duì)這些美景的感受和體驗(yàn)。

此外，作者還描寫(xiě)了自己與同伴們?cè)谖魃缴系挠螝v經(jīng)歷。他們一起爬山、涉水、欣賞美景、品嘗美食等，這些經(jīng)歷讓他們更加深入地了解了西山的美妙之處。

最后，作者通過(guò)對(duì)比自己與同伴們?cè)谖魃缴系捏w驗(yàn)和在其他地方的體驗(yàn)，表達(dá)了自己對(duì)西山的獨(dú)特喜愛(ài)之處。他覺(jué)得在西山上，他能夠真正地放松自己，感受大自然的魅力，這種體驗(yàn)讓他感到非常愉悅和滿足。

總之，《始得西山宴游記》是一篇充滿趣味和感性的文章。它描繪了柳宗元在永州的獨(dú)特生活體驗(yàn)和西山美景，展現(xiàn)了大自然的魅力和人生的美好。通過(guò)閱讀這篇文章，讀者可以感受到作者對(duì)大自然的熱愛(ài)和對(duì)生活的熱情，同時(shí)也能夠領(lǐng)略到中國(guó)文化的博大精深。

柳宗元游西山之樂(lè)的理解

啟發(fā)或感悟可從以下角度回答：

（1）只有志存高遠(yuǎn)，胸襟開(kāi)闊，才能有所作為。

（2）人與自然應(yīng)該和諧相處，甚至達(dá)到天人合一的境界。

（3）只有躬身實(shí)踐，善于探索發(fā)現(xiàn)，才能正確認(rèn)識(shí)事物。