馬卡連柯出生在烏克蘭一個(gè)工人家庭，17歲便開始教師生涯，在他最后16年中，經(jīng)過探索和實(shí)踐，不斷完善自己的教育體系，并總結(jié)出對年輕一代受用的教育原理、原則與方法。

馬卡連柯提出了什么原則

1、嚴(yán)格要求與尊重相結(jié)合的原則

馬卡連柯認(rèn)為青少年學(xué)生是受教育者，他們是教育的對象，又是教育的主體，教育者要提高教育的效果，就要尊重他們的人格，使他們有參與到教育教學(xué)過程中去的欲望。

他說:“對我們所不尊重的人，不可能提出更多的要求。當(dāng)我們對一個(gè)人提出很多要求的時(shí)候，在這種要求里也就包含著我們對這個(gè)人的尊重，正因?yàn)槲覀兿蛩岢隽艘?，正因?yàn)樗瓿闪宋覀兊囊?，所以我們才尊重他。?/p>

2、集體主義教育原則

馬卡連柯認(rèn)為學(xué)校教育者不能輪流單獨(dú)對學(xué)生進(jìn)行個(gè)別教育，教育者必須依靠學(xué)生集體的力量才能完成教育之任務(wù)。他極力主張教育者要及早創(chuàng)立良好的學(xué)生集體使學(xué)生集體也成為教育全體學(xué)生的力量。

他把集體主義教育原則簡單地描述為“在集體中、通過集體、為了集體”的原則，又叫“平行教育原則”。

3、自覺紀(jì)律教育的原則

馬卡連柯反復(fù)強(qiáng)調(diào)教育工作不能不尊重兒童，但尊重幾童不是讓他們自由行動，對他們放任自流，這樣做實(shí)際上是害了他們。

因此，他強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育工作必須要建立嚴(yán)格的紀(jì)律制度。馬卡連柯認(rèn)為建立紀(jì)律只是教育的手段，不是教育的目的，因此他極力反對單純的懲罰紀(jì)律，主張教育者要讓學(xué)習(xí)者了解創(chuàng)建紀(jì)律制度的目的和必要性，讓他們能夠自覺地遵守教育者制定的紀(jì)律制度。

4、教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的原則

正確的蘇維埃教育如果是不勞動的教育，那是不可想象的。馬卡連柯認(rèn)為要讓蘇維埃學(xué)校的學(xué)生成為未來高素質(zhì)的勞動者，就必須重視把勞動教育引入學(xué)校的教育中去，讓他們在學(xué)校中學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識的同時(shí)，接觸現(xiàn)代勞動知識，參與必要的勞動訓(xùn)練，把教育與生產(chǎn)勞動有機(jī)地結(jié)合起來。

馬卡連柯的家庭教育

正確規(guī)范地教育孩子比對孩子進(jìn)行再教育要容易的多。所以家長從一開始就要做好教育工作，而不是在開始對孩子不管不顧，在將來再去做改造和矯正工作。

獨(dú)生子女容易成為家庭的中心，做父母的往往很難遏制自己對孩子的愛和關(guān)懷，不管他們愿意還是不愿意，他們都會培養(yǎng)出利己主義者。

如果家長真正愛自己的孩子并想盡可能好的教育他們，就應(yīng)該盡量不使彼此間的不和睦發(fā)展到分裂，從而把孩子置于最困難的境地。

馬卡連柯的集體教育特點(diǎn)

1、集體有共同的奮斗目標(biāo)。

2、集體是整個(gè)社會的一部分，與其他集體有機(jī)聯(lián)系，個(gè)人通過集體參與到社會中，個(gè)人生活在集體中，對集體承擔(dān)義務(wù)，集體對每個(gè)成員負(fù)責(zé)。

3、集體有管理機(jī)構(gòu)，有嚴(yán)格的紀(jì)律和制度。

4、集體有正確的輿論，是教育的形式。