沒(méi)骨畫(huà)法介于工筆畫(huà)與寫(xiě)意畫(huà)之間，沒(méi)骨畫(huà)既有寫(xiě)意畫(huà)的灑脫，也有工筆畫(huà)的工整細(xì)致，也有色彩絢麗之感，也可以有酣暢淋漓的感覺(jué)，工筆畫(huà)是由線勾勒形體，因?yàn)椤熬€”是國(guó)畫(huà)的骨，而沒(méi)骨畫(huà)法是不用線描就可以完成的作品。

沒(méi)骨畫(huà)和寫(xiě)意畫(huà)區(qū)別

1、沒(méi)骨畫(huà)法是不用墨線鉤勒、直接以色彩表現(xiàn)的畫(huà)法。沒(méi)骨畫(huà)法相傳為北宋徐崇嗣所創(chuàng)，此後畫(huà)者極少，清初的惲壽平是復(fù)興此畫(huà)法的大師，影響近力甚大。沒(méi)骨畫(huà)法也以使用熟紙較恰當(dāng)，因不用墨線，故以留白的水線來(lái)曲分前後葉或花瓣與花瓣之間的關(guān)系，有以白當(dāng)黑的味道。

2、寫(xiě)意畫(huà)法是指用單純而概括的筆墨來(lái)表現(xiàn)對(duì)象的精神意態(tài)，是不求形似求神似的畫(huà)法。依據(jù)畫(huà)史上的記載，唐朝吳道子所畫(huà)的嘉陵江山水或王洽的潑墨，可能已具有寫(xiě)意的形態(tài)，傳世的畫(huà)跡中北宋蘇軾、文同的墨竹，八大山人、揚(yáng)州八怪及金石畫(huà)派都給寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)拓展了不少的領(lǐng)域。

沒(méi)骨畫(huà)的代表人物

1、惲壽平

惲壽平，號(hào)南田，明末清初人，常州畫(huà)派開(kāi)山祖師。惲南田極擅長(zhǎng)沒(méi)骨花卉，即不用筆鋒，不勾輪廓，直接以墨色寫(xiě)出花和葉。

南田筆下，牡丹盈盈富貴，百合婷婷裊娜，柔軟沒(méi)有棱骨，令人想到美好且富有柔情的女子，水靈靈清爽爽出浴了。又想到杜甫《麗人行》中“三月三日天氣新，長(zhǎng)安水邊多麗人”。態(tài)濃意遠(yuǎn)淑且真，肌理細(xì)膩骨肉勻。

2、徐崇嗣

徐崇嗣，南唐畫(huà)家。徐熙孫。擅畫(huà)草蟲(chóng)、禽魚(yú)、蔬果、花木及蠶繭等。其畫(huà)初承家學(xué)，因不合當(dāng)時(shí)圖畫(huà)院程式和風(fēng)尚，遂改學(xué)黃筌、黃居寀父子。

后自創(chuàng)新體，所作不用墨筆鉤勒，而直接以彩色暈染，世稱"沒(méi)骨圖"，也稱"沒(méi)骨花"。兄崇勛、弟崇矩，均擅畫(huà)花鳥(niǎo)，崇矩并工士女。

3、張僧繇

張僧繇，南北朝時(shí)期梁朝大臣，著名畫(huà)家?？鄬W(xué)成才，長(zhǎng)于寫(xiě)真，并擅畫(huà)佛像、龍、鷹，多作卷軸畫(huà)和壁畫(huà)。成語(yǔ)"畫(huà)龍點(diǎn)睛"的故事即出自于有關(guān)他的傳說(shuō)，記載他在金陵一乘寺用講求明暗、烘托的"退暈法"畫(huà)"凸凹花"，有立體感，可知他已接受了外來(lái)的繪畫(huà)技法，"筆才一二、像已應(yīng)焉"，很像現(xiàn)在的速寫(xiě)，被稱為"疏體"。

沒(méi)骨畫(huà)的繪畫(huà)要點(diǎn)

1、疊色法，是用顏色一次又一次疊漬染成，是比較工細(xì)的一種沒(méi)骨畫(huà)法。作畫(huà)時(shí)，把事先畫(huà)好的底稿放在宣紙下，不勾墨線，直接用顏色按底稿透過(guò)來(lái)的形象進(jìn)行暈染，一次不夠，干后再染，直到滿意為止。染色時(shí)可以先染底色，后染出物象的明暗層次；也可以不襯底色，直接用所需之色反復(fù)加染，直到色足為止。

2、沒(méi)骨點(diǎn)染，用筆接近寫(xiě)意，筆法自由活潑，簡(jiǎn)潔洗練，注重神韻，不同的形體用不同的筆法畫(huà)，中鋒、側(cè)鋒、干筆、濕筆都可以兼用。作畫(huà)時(shí)可把底稿放在宣紙下面，但不受底稿輪廓約束，依據(jù)底稿物象的感覺(jué)，先花后葉，先主后從，由前至后進(jìn)行點(diǎn)染。

3、接染是由兩種或兩種以上的顏色趁濕相接的著色方法。作畫(huà)時(shí)，先將所需各色調(diào)好，一支筆蘸一色，趁濕相接完成。如染粉紅色花瓣，一支筆蘸白粉，另一支筆蘸洋紅，先用白粉染瓣尖及亮部，再用洋紅筆接著往瓣根及暗部染去；也可以先用洋紅染瓣根及暗部，再用白粉接著往瓣尖及亮部畫(huà)去。