徐霞客是一生都在游歷，他是一位一直在路上的人。徐霞客的游歷，不僅僅是淡出的尋奇訪勝，更是一場(chǎng)調(diào)查之旅，他調(diào)查過(guò)火山，尋找過(guò)長(zhǎng)江的盡頭，并在尋找大自然的規(guī)律。他對(duì)火山、溫泉都有研究，是一位地貌考察者。

徐霞客是什么人

徐霞客（1587年—1641年）的名字叫弘祖，字振之，號(hào)霞客，明代南直隸江陰人，出生于今天的江蘇省江陰市。他是著名的地理學(xué)家、旅行家、文學(xué)家，他的《徐霞客游記》在中國(guó)文化史上有著重要的地位。

對(duì)于徐霞客，不同時(shí)代的人都曾有過(guò)高度的評(píng)價(jià)。與徐霞客同時(shí)代的萬(wàn)歷進(jìn)士、文壇領(lǐng)袖錢(qián)謙益，比徐霞客大5歲，對(duì)徐霞客非常贊賞，后來(lái)寫(xiě)有《徐霞客傳》。他評(píng)價(jià)《徐霞客游記》是“世間真文字、大文字、奇文字”。

《四庫(kù)全書(shū)》把《徐霞客游記》收錄了進(jìn)去。《四庫(kù)全書(shū)總目提要》里提到，徐霞客不僅喜歡旅行，對(duì)山川地理脈絡(luò)進(jìn)行探索，而且工于摹寫(xiě)，能把好的景致寫(xiě)出來(lái)，“游記之夥，遂莫過(guò)于斯編”。就是說(shuō)，游記寫(xiě)的人很多，但沒(méi)有哪個(gè)能夠超過(guò)他。

徐霞客精神是什么

1、熱愛(ài)祖國(guó)，寄情山水

徐霞客的愛(ài)國(guó)與一般人的愛(ài)國(guó)有所不同。他的愛(ài)國(guó)不只是忠君，更是對(duì)祖國(guó)的名山大川的熱愛(ài)。他對(duì)山山水水真的是全身心地投入與熱愛(ài)，他自己曾說(shuō)，“此身乃山川之身也”。

2、探奇問(wèn)險(xiǎn)，堅(jiān)韌不拔

徐霞客從不懼怕身體之苦、景地之險(xiǎn)，經(jīng)常攀懸崖、登絕壁、鉆洞穴、穿峽谷……他在云陽(yáng)探訪秦人洞和麻葉洞。秦人洞是水洞，只得“解衣伏水，蛇行以進(jìn)”。

接著又去找麻葉洞，村民說(shuō)洞中有神龍精怪，無(wú)人敢導(dǎo)游。他冒險(xiǎn)鉆過(guò)兩個(gè)隘口，見(jiàn)洞中“石幻異形，膚理頓換，片竅俱靈”，有“樓臺(tái)層疊”“垂柱倒蓮”，“色皆瑩白，紋皆刻鏤”，深感“余所見(jiàn)洞，俱莫能及”。

3、求知破疑，辨?zhèn)未嬲?/p>

徐霞客博覽群書(shū)，認(rèn)為“山川面目多為圖經(jīng)志籍所蒙，故窮九州內(nèi)外，探奇測(cè)幽”。對(duì)于求知和辨?zhèn)?，徐霞客有著不一般的“固?zhí)”，遇到事情一定要搞個(gè)清楚明白。

他的一個(gè)突出貢獻(xiàn)就是確定了長(zhǎng)江源頭是“金沙江導(dǎo)江”。歷史上一直有種說(shuō)法，說(shuō)是“岷江導(dǎo)江”。徐霞客克服艱難險(xiǎn)阻，在對(duì)云南山川進(jìn)行實(shí)地考察的基礎(chǔ)上，著成《溯江紀(jì)源》，明確提出金沙江是長(zhǎng)江的正源，從而糾正了長(zhǎng)江源頭為岷江的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。

徐霞客的千古名言是什么

徐霞客最經(jīng)典的一句話是“大丈夫當(dāng)朝游碧海而暮蒼梧”。這句話的意思也非常簡(jiǎn)單，那就是說(shuō)的做為一個(gè)大丈夫，也就是有志氣有節(jié)操的男子，早上要游遍各大海洋，晚上就回到了蒼梧。其實(shí)就說(shuō)的一個(gè)有志向的男子不應(yīng)該窩在室內(nèi)，要游歷四方，然后增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。

其實(shí)這話放現(xiàn)在來(lái)說(shuō)就是要有理想，而且要走出去實(shí)現(xiàn)人生的夢(mèng)想，不是原地踏步，而是勇敢向前這樣的，這才是真正的大丈夫。

當(dāng)然了徐霞客還有很多其它的名言，比如：“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳”、“管中窺豹，時(shí)見(jiàn)一斑”等。