“三言”、“二拍”是指明代五本著名傳奇小說集的合稱，2015年1月畫報出版社再次出版了此集，包括馮夢龍創(chuàng)作的《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》以及凌濛初創(chuàng)作的《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》。

馮夢龍三言二拍

“三言”、“二拍”是我國古代流傳頗廣的短篇小說集?！叭浴笔侵该鞔T夢龍所編纂的《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》，是我國文學史上第一部規(guī)模宏大的白話短篇小說總集，也是白話短篇小說發(fā)展歷程上由民間藝人的口頭藝術轉為文人作家的案頭文學的第一座豐碑。

這些作品題材廣泛，內容復雜，從各個角度不同程度地反映了當時市民階層的生活面貌和思想感情?！岸摹笔侵噶铦鞒跛幍摹冻蹩膛陌阁@奇》和《二刻拍案驚奇》，是作者根據(jù)野史筆記、文言小說和當時的社會傳聞創(chuàng)作的，主體反映了市民生活中追求財富和享樂的社會風氣，同時反映了資本主義萌芽時期人們渴望愛情和平等的自由主義思想。

“三言二拍”總計四百多萬字，收錄故事盡200篇?！度远摹窂闹羞x取71篇流傳最廣、最具代表性和可讀性的故事，可以幫助讀者去粗取精、一管窺豹。

在明代中后期，通俗小說的創(chuàng)作取得了極大的發(fā)展，其中馮夢龍的“三言”就是它們的杰出代表。從表面上看，“三言”主要是對宋元話本，明代擬話本進行編輯，但實際上，馮夢龍在對其進行編輯的同時，進行了一定的修訂。編輯與修訂便是馮夢龍的文本重構。

從“三言”中我們可以看出馮夢龍的思想極為復雜，但是，我們仍可以從中分辨出其思想的總體結構形式，這便是：以近古新興的渲染自然人性的主情人文思想去解構傳統(tǒng)文化思想的同時，又以吸納了釋道的儒家思想為主導去兼容和消化主情思潮。

“三言”即是馮夢龍那種思想形式下的獨具特色的小說藝術形式，我們可以把它概括為：儒雅與世俗互攝互涵的中和審美形式。這具體體現(xiàn)在"三言"的審美情感形式，敘事結構模式等諸方面。

三言二拍的作品鑒賞

1、將平凡的故事寫得曲折多變

常常采用誤會巧合的手法。

為了使故事情節(jié)巧妙多變，作者運用一些“小道具”貫穿始終，使整個故事既結構完整，又波瀾迭起。如《蔣興哥重會珍珠衫》中的珍珠衫。

悲劇性和喜劇性的情節(jié)相互穿插，創(chuàng)造出一種“奇趣”。

2、體式和語言的變化

馮夢龍在加工、編寫“三言”的過程中，實際上已經(jīng)突破了說話人的話本模式，而重塑了一種專供普通人案頭閱讀的、白話短篇小說的文體。語言通俗貼切。

馮夢龍、凌濛初的介紹

1、馮夢龍

明代末年，馮夢龍收集了宋、元、明三朝的話本和擬說本小說——即白話短篇小說，編纂成為三部總集，每部四十篇，共一百二十篇。這三部集子的書名是:《喻世明言》《醒世恒言》《警世通言》。后人又將凌濛初箸的《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》與馮夢龍的三言，稱之為"三言、二拍″。"三言、二拍"在文學史上占有一席之地，而且是一份豐富而珍奇的文化遺產(chǎn)。

這種白話小說，集中了長期的群眾基礎，及貼近社會生活的真實現(xiàn)狀和作家的藝術創(chuàng)造天才，在思想性、藝術性等方面都是新穎的，迎合廣大群眾閱讀的需求，因而受到歷代廣大平民讀者的歡迎。

2、凌濛初

凌濛初是明代文學家、小說家及套版印書家。 凌濛初18歲成為廩膳生，后多次赴考未中。崇禎時期，以副貢身份授上海縣丞，并署海防事務。任內清理鹽場積弊，頗具政聲。

1642年，晉升為徐州通判。1644年，被農民起義軍包圍于房村，率眾抵抗，最終因流血過多而犧牲。 凌濛初所著的《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》與同時期的文學家馮夢龍的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》合稱為“三言二拍”，被譽為古典短篇小說的代表。