諸葛亮，瑯琊人，是漢元帝時(shí)期司隸校尉諸葛豐后人，其妻為黃承彥之女。他早年父母俱喪，跟隨叔父諸葛玄生活。諸葛玄去世后，他隱居隆中十年。

諸葛亮的名言警句有哪些

1、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。

2、夫?qū)W需靜也，才需學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。

3、淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)燥則不能治性。

4、夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)，慕先賢，絕情欲，棄凝滯。使庶幾之志揭然有所存，惻然有所感。忍屈伸，去細(xì)碎，廣咨問，除嫌吝，雖有淹留，何損于美德，何患于不濟(jì)。

5、親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也，親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。

6、受命于敗軍之際，奉命于危難之間。

7、帷坐待亡，孰與伐之。

8、寢不安席，食不甘味。

9、鞠躬盡力，死而后已。

10、若臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財(cái)。

11、吾今威之以法，法行則之恩；限之以爵，爵加則知榮。恩榮并濟(jì)，上下有節(jié)，為治之要，于斯而著。

12、可是兵不戰(zhàn)，民不勞而天下定也。

諸葛亮的人物作品

1、文章

在三百多字的《隆中對》中，諸葛亮精辟地分析出了三分天下的發(fā)展趨勢，并具體提出了自己的戰(zhàn)略主張，興復(fù)漢室、建立蜀漢政權(quán)，成為了后來蜀漢政權(quán)的立國之綱。

《出師表》是中國古代散文佳作，情真意切地勸說后主劉禪繼承先祖劉備中興漢室的宏圖大志，希望后主劉禪勵(lì)精圖治選用賢能，讓蜀漢政權(quán)北定中原、一統(tǒng)天下。

《為后帝伐魏詔》是諸葛亮第一次北伐，以皇帝劉禪名義書寫的詔書，表明北伐之戰(zhàn)是正義之戰(zhàn)，希望曹魏君臣順應(yīng)天道，棄暗投明，投降正義之軍，目的就是鼓舞蜀漢軍民北伐士氣，讓全國上下同仇敵愾，共擊外敵。

《誡子書》是勸說兒子立志學(xué)習(xí)、淡泊明志，切勿怠慢浮躁。《戒子書》還被納入中國人教版7年級語文課，是廣大中小學(xué)生必學(xué)古文

除此之外，還有《臨終遺表》《南征表》《彈李嚴(yán)表》《街亭自貶疏》《與孫權(quán)書》《稱董厥》《司馬季主墓碑銘》等百來篇作品，文風(fēng)自然、娓娓道來，感情真摯，語言精簡明凈。

諸葛亮留下了大量的優(yōu)秀文書作品，顯示出來三國時(shí)期蜀漢獨(dú)有的文學(xué)成就。

2、發(fā)明

諸葛亮從古人戰(zhàn)爭軍法八陣中推演出八陣圖，運(yùn)用步兵、弩兵、戰(zhàn)車和騎兵變成軍事作戰(zhàn)方陣，若干個(gè)作戰(zhàn)小團(tuán)隊(duì)圍繞著陣法中間的指揮中樞形成一個(gè)大的軍陣，并能依據(jù)作戰(zhàn)場景靈活調(diào)整作戰(zhàn)規(guī)模。

改良發(fā)明軍事武器，如連弩、蒺藜、鎧甲等提高作戰(zhàn)殺敵能力。諸葛亮還發(fā)明了木牛流馬，其中流馬是木牛的改進(jìn)版。

但木牛流馬的制造之法并未流傳下來，據(jù)傳南北朝祖沖之復(fù)制出了木牛流馬，但其制作方法依舊沒有流傳下來。所以，至今人們?nèi)圆恢渚唧w制作方法。

諸葛亮的人物影響

1、治國影響

西晉時(shí)期，晉武帝司馬炎在執(zhí)政初期與樊建商討討伐孫吳政權(quán)時(shí)，曾表達(dá)出自己對于諸葛亮“聞惡必改”“賞罰之信”的欣賞。他說如果能得到諸葛亮的輔助，自己治國也不會(huì)這么勞累了。

同時(shí)，他還命人編纂《諸葛亮集》并將其作為國家政典之書。唐太宗李世民也深受諸葛亮的影響，他將諸葛亮當(dāng)作為臣的標(biāo)桿，讓群臣效仿。從中可以看到，后世一些帝王治國多少都受到諸葛亮的影響。

2、民族影響

諸葛亮平定蜀地南部后，對該地實(shí)行溫和的安撫政策，使其深受當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族喜愛。東晉時(shí)期，中國西南地區(qū)少數(shù)民族開始神化諸葛亮，并在唐朝達(dá)到了頂峰，此時(shí)許多少數(shù)地方武侯祠陸續(xù)建立起來。明清時(shí)間，中國西南各縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)幾乎都各有一座武侯祠。

西南各地方志皆有諸葛亮相關(guān)事跡的記載。中國西南少數(shù)民族也流傳著各種關(guān)于諸葛亮的傳說，比如佤族流傳著諸葛亮教他們筑房、種植水稻的故事。