鐘繇（151—230），三國(guó)魏書(shū)家，他的書(shū)法以曹喜、劉德昇、蔡邕為師，博采眾長(zhǎng)，擅篆、隸、真、行、草多種書(shū)體，尤精小楷。尤其在楷書(shū)方面頗有造詣，開(kāi)創(chuàng)了由隸書(shū)到楷書(shū)的風(fēng)貌，故其正楷書(shū)法獨(dú)步當(dāng)時(shí)，他書(shū)法結(jié)構(gòu)樸實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)，筆勢(shì)自然，所作秀美典雅，幽深無(wú)際，被后世尊為“楷書(shū)鼻祖”。

鐘繇的書(shū)法特點(diǎn)

一是保留了隸書(shū)的筆風(fēng)，字體偏古；

二是天然質(zhì)樸，無(wú)刻意勾畫(huà)之處，渾然天成，是刻意求工的書(shū)家無(wú)法比擬的；

三是字的結(jié)構(gòu)與布局錯(cuò)落有致，章法茂密幽深，除了字體本身流暢俊秀外，字外功夫也耐人尋味。

鐘繇在書(shū)法方面有什么成就

鐘繇擅長(zhǎng)篆、隸、真、行、草多種書(shū)體，他的書(shū)法字體大小相間，整體布局縝密，與書(shū)圣王羲之并稱(chēng)為“鐘王”，與張芝合稱(chēng)為“鐘張”。

歷代對(duì)于鐘繇的評(píng)價(jià)都極高，南朝的庾肩吾將鐘繇的書(shū)法奉為“上品之上”，唐朝的張懷瓘在《書(shū)斷》中評(píng)價(jià)其為“神品”，梁武帝在《觀鐘繇書(shū)法十二意》稱(chēng)贊鐘繇的書(shū)法“巧趣精細(xì)，殆同機(jī)神”。

鐘繇最大的貢獻(xiàn)是在于楷書(shū)方面的，北宋的《宣和書(shū)譜》中稱(chēng)鐘繇為“正書(shū)之祖”。鐘繇處在東漢末年三國(guó)鼎立的時(shí)期，這也是書(shū)法史上一個(gè)最為重要的時(shí)期，楷書(shū)也是在此期間創(chuàng)立并初步定型的，而鐘繇就是最終確立楷書(shū)這個(gè)書(shū)體的書(shū)法大家。

鐘繇書(shū)從于蔡邕，但他能取得如此高的成就，并不僅限于一家之學(xué)。鐘繇多方拜師，也努力學(xué)習(xí)很多民間的筆法，通過(guò)不斷地整理與提煉，從中發(fā)展出了一種嶄新的書(shū)體書(shū)風(fēng)。奠定了鐘繇楷書(shū)之祖的地位。

鐘繇也是以楷書(shū)為“表”的首創(chuàng)者。

鐘繇的人物簡(jiǎn)介

鐘繇字元常，河南潁川人，生于公元151年，卒于公元230年，享年79歲?？胺Q(chēng)曹魏三朝元老，三國(guó)時(shí)期曹魏著名的書(shū)法家和政治家。育有二子：鐘毓、鐘會(huì)。

少年鐘繇父早亡，由叔叔帶到洛陽(yáng)受到良好的教育。他漢末舉孝廉、后累遷尚書(shū)郎、陽(yáng)陵縣令、黃門(mén)侍郎、封定陵侯官至太傅，世稱(chēng)鐘太傅。

鐘繇真正得到世人稱(chēng)頌的并不是他的官至高位政治影響，而是在書(shū)法領(lǐng)域開(kāi)新樹(shù)典。史稱(chēng)“楷書(shū)之祖”。