書法是我國的國粹，據(jù)史料記載，書法在秦漢時期有過重大的輝煌，到魏晉南北朝時期達(dá)到鼎盛，出現(xiàn)了王羲之、王獻(xiàn)之等著名書法家，尤其是王羲之的《蘭亭序》，被稱為天下第一行書。

王羲之最著名的作品

王羲之的知名書法作品有《蘭亭序》、《黃庭經(jīng)》、《樂毅論》。

1、《蘭亭序》

晉穆帝永和九年農(nóng)歷三月初三，“初渡浙江有終焉之志”的王羲之，曾在會稽山陰的蘭亭，與名流高士謝安、孫綽等四十一人舉行風(fēng)雅集會。與會者臨流賦詩，各抒懷抱，抄錄成集，大家公推此次聚會的召集人，德高望重的王羲之寫一序文，記錄這次雅集，即《蘭亭序》。

《蘭亭序》中記敘蘭亭周圍山水之美和聚會的歡樂之情，抒發(fā)作者對于生死無常的感慨。

2、《黃庭經(jīng)》

《黃庭經(jīng)》又名《老子黃庭經(jīng)》，是道教養(yǎng)生修仙專著；內(nèi)容包括《黃庭外景玉經(jīng)》和《黃庭內(nèi)景玉經(jīng)》；兩晉年間，新增《中景經(jīng)》。作者為老子，由天師道魏華存自創(chuàng)門戶而普傳于世。

然而也有人認(rèn)為小楷《黃庭經(jīng)》筆法不類王羲之，因此亦有真?zhèn)沃妗?/p>

3、《樂毅論》

《樂毅論》共四十四行，小楷。是王羲之的楷書書法作品。原作者為夏侯玄，真跡早已不存，一說真跡戰(zhàn)亂時為咸陽老嫗投于灶火，一說唐太宗所收?，F(xiàn)存世刻本有多種，以《秘閣本》和《越州石氏本》最佳。

王羲之的真跡還有嗎

目前已知的王羲之作品，是沒有原作的。

王羲之的真跡失傳，有兩個原因：

1、封建時期戰(zhàn)爭導(dǎo)致作品的毀滅。

2、出于一己私欲的陪葬。

王羲之真跡的第一次毀滅：

東晉時期，桓玄在逃竄中將所藏的王羲之真跡全部甩到江中。

王羲之真跡的第二次毀滅：

梁元帝時期，江陵被圍城，元帝命人放火焚燒圖書14萬+卷，其中包括他爹梁武帝收藏的王羲之真跡700+卷。江陵焚書不僅是被視為中國的文化浩劫之一，也是王羲之真跡最大的浩劫之一。

王羲之真跡的第三、四次毀滅：

唐太宗獨尊王羲之書法，以重金敕購，當(dāng)時王羲之的“真跡”，據(jù)《二王等書錄》記載：

右軍書大凡2290紙，裝為十三帙128卷；真書五十紙一帙八紙，隨本長短為度；行書240紙四帙40卷，四尺為度；草書2000紙八帙80卷，以一丈二尺為度，并金縷雜寶裝軸，織成帙。

唐太宗死后陪葬一批。

安史之亂毀掉一批，肅宗乾元年間，銳減到“真書不滿十紙，行書數(shù)十紙，草紙數(shù)百紙”。

此后，北宋的帝王搜求包括贗品也不過200余帖，再加上南宋、元末亂世，王羲之真跡已難覓。

現(xiàn)在我們能看到的，無非只有雙鉤摹本以及別人臨寫的兩種，這些作品中，被公認(rèn)的能代表王羲之的，也不過就120+幅。

而這120+幅作品中，能真正意義上還原王羲之的還真不多。

像現(xiàn)存著名的《十七帖》、《集王圣教序》，由于字形和章法做了相當(dāng)多的調(diào)整，在一定程度上還不能接近王羲之真跡。

如果說摹本最接近原作，那么我們看到的“最真”的王羲之作品也就也只有12幅作品：

《喪亂帖》、《孔侍中帖》、《二謝帖》、《得示帖》、《頻有哀禍帖》、《蘭亭序》、《平安帖》、《何如帖》、《姨母帖》、《奉橘帖》、《初月帖》、《寒切帖》。

但這12幅作品，最可氣的是，《喪亂貼》、《孔侍中帖》、《二謝帖》、《得示帖》、《頻有哀禍帖》已流入日本。

王羲之為什么叫王右軍

王右軍是王羲之的別稱，因其曾任右軍將軍，故稱王右軍。

“王右軍”稱呼的來歷：

王羲之48歲的那一年，他獲得了一個外放的機(jī)會，當(dāng)時的會稽內(nèi)史王述母親去世，王述得離職守喪，于是，王羲之補(bǔ)缺，這就是我們說的那個最終的官位，會稽內(nèi)史，軍號右軍將軍。

也就是這個任上，王羲之得以從容于山川風(fēng)物，書藝精進(jìn)，遂成中國書法史上第一號人物，那個“天下第一行書”的《蘭亭序》也出在這個任上，那一年，王羲之已經(jīng)年過50歲。

53歲那一年，王羲之主動辭官，當(dāng)年三月初九，王羲之在父母墓前告誓先靈，發(fā)誓永不為官。故王羲之所擔(dān)任的最后一個官職就是右軍將軍，且也是在此任期間書法得以聞名于世，所以世人稱呼他為王右軍，至今流傳下來的他的書法作品，我們都叫右軍書法。