顧愷之（348年－409年），字長康，小字虎頭，漢族，晉陵無錫（今江蘇省無錫市）人。東晉杰出畫家、繪畫理論家、詩人。

顧愷之的代表作

顧愷之在繪畫上主要的代表作品有《女史箴圖》《洛神賦圖》和《列女仁智圖》。

雖然我們現(xiàn)在還沒有確鑿的證據(jù)證明這就是顧愷之的真跡，但是這些作品可以反映出當時魏晉時期的繪畫風格。

《女史箴圖》是依據(jù)西晉張華的文學(xué)作品女史箴而畫，共為九段，內(nèi)容是講解和勸誡宮中婦女的一些倫理道德規(guī)范，以此來來勸誡，富有教化的意味，畫面富有生活氣息。

展現(xiàn)了當時宮廷婦女的風貌和神采，注重運用線描來進行造型，人物的線條筆法連綿不斷，悠遠自然，富有節(jié)奏和力度控制感，如春蠶吐絲，流水行地一般，顧愷之將春秋戰(zhàn)國以來的高古游絲描發(fā)展到了完美的境地。

《洛神賦圖》是以故事發(fā)展的基本線索為脈絡(luò)進行展開的，《洛神賦》是依據(jù)三國時期著名的文學(xué)家曹植的《洛神賦》而畫的。曹植在洛神賦中營造了人神相戀的夢幻境界，抒發(fā)了他失戀的感傷。

顧愷之在這幅畫里，分段表現(xiàn)人物的故事情節(jié)，將其放在自然山川的景物之中加以展開，人物的情感不是通過面部表情來傳達的，而是通過人物之間的相互關(guān)系加以微妙的展現(xiàn)。

洛神與曹植含情脈脈，但是最后因為人神既殊，不得不分離，展現(xiàn)了難以抑制的惆悵情緒，表現(xiàn)了顧愷之悟?qū)丈竦乃囆g(shù)主張。

《列女仁智圖》沿襲了漢代以來烈女的題材，注重表現(xiàn)人物之間的動態(tài)關(guān)系，展現(xiàn)了顧愷之密體的繪畫風格。

顧愷之十大值得收藏名畫

1藏品名稱：《洛神賦圖》

藏品類別：國寶級文物

歷史背景和來源：《洛神賦圖》是中國十大傳世名畫之一，為東晉時期顧愷之的代表作品。原作為一幅設(shè)色絹本，由多個故事情節(jié)組成的連環(huán)畫長卷，現(xiàn)已失傳。目前主要傳世的是宋代的四件摹本，分別收藏在北京故宮博物院、遼寧省博物館和美國弗利爾美術(shù)館。

特點和特色：《洛神賦圖》采用曲折細致、層次分明的描繪方式，展現(xiàn)了曹植與洛神之間真摯純潔的愛情故事。它被認為是中國第一幅改編自文學(xué)作品的畫作，以準確而富有藝術(shù)價值的刻畫形象聞名。

價值評估：作為中國的國寶級文物和重要藝術(shù)作品，《洛神賦圖》具有極高的價值。它代表了東晉時期顧愷之的藝術(shù)成就，展示了中國古代繪畫的技法和創(chuàng)作風格。同時，它也是中國畫史上一部重要的藝術(shù)創(chuàng)作和文化遺產(chǎn)。

收藏意義：收藏《洛神賦圖》可以使人們深入了解東晉時期的繪畫藝術(shù)和顧愷之的藝術(shù)風格。它具有獨特的藝術(shù)魅力和文化內(nèi)涵，為收藏者提供了欣賞和研究的機會。此外，作為國寶級文物，它也代表了中國古代藝術(shù)的輝煌成就，具有重要的歷史和文化意義。

2藏品名稱：《女史箴圖》

藏品類別：中國古代絹畫

歷史背景和來源：《女史箴圖》是顧愷之的代表作之一，也是中國現(xiàn)存已知較早的絹畫長卷之一。原作已失傳，現(xiàn)存有唐代摹本，其中只剩下9段，保存在大英博物館。畫作描繪了漢代女性的事跡，通過塑造宮廷婦女形象，反映了當時的婦女生活情景。

特點和特色：《女史箴圖》通過細膩的線條和色彩，成功地描繪了不同身份的宮廷婦女形象。它是顧愷之花鳥畫的代表作之一，展示了他在勾線、墨染和著色方面的成熟技巧，具有較高的藝術(shù)價值。

價值評估：作為中國古代絹畫的珍貴遺產(chǎn)，《女史箴圖》具有重要的藝術(shù)和歷史價值。它記錄了漢代婦女的生活和社會地位，展示了中國古代繪畫的發(fā)展和風格特點。同時，作為顧愷之的代表作之一，它也代表了中國繪畫史上的一大成就。

收藏意義：收藏《女史箴圖》可以深入了解中國古代絹畫和顧愷之的藝術(shù)成就。它不僅具有觀賞價值，還對研究古代婦女生活和社會風貌提供了重要的參考信息，對于研究中國歷史和文化都具有重要意義。

3藏品名稱：《列女仁智圖》

藏品類別：傳世名畫

歷史背景和來源：《列女仁智圖》是顧愷之最著名的作品之一。原作已失傳，現(xiàn)存為北宋時期的摹本，收藏在北京故宮博物院。畫作描繪了漢代劉向的《古列女傳》中的人物故事，通過粗獷流暢的線條和準確的造型再現(xiàn)了齊梁畫風。

特點和特色：《列女仁智圖》以其粗獷流暢的線條和準確的人物造型而聞名。它展示了顧愷之在繪畫風格上的獨特表現(xiàn)，具有較高的藝術(shù)和收藏價值。畫作上有歷代的鑒賞印跡，被多種畫史和畫目記錄，是一幅珍貴的名畫。

價值評估：作為顧愷之最著名的作品之一，《列女仁智圖》具有極高的藝術(shù)價值和收藏價值。它是中國古代繪畫的重要遺產(chǎn)，展示了顧愷之獨特的藝術(shù)風格和技法，對于研究中國繪畫史具有重要意義。

收藏意義：收藏《列女仁智圖》可以深入了解顧愷之的藝術(shù)成就和中國古代繪畫的發(fā)展。它是中國繪畫史上的重要作品之一，代表了古代繪畫的精華。同時，作為一幅珍貴的名畫，它也具有較高的收藏和投資價值。

4藏品名稱：《斫琴圖》

藏品類別：古畫

歷史背景和來源：《斫琴圖》是東晉時期顧愷之創(chuàng)作的絹本設(shè)色畫。原作已失傳，現(xiàn)存只有宋代的臨摹本，收藏在北京故宮博物院。畫作描繪了古代文人學(xué)士制琴的場景，通過14位人物和琴面板、底板的形狀呈現(xiàn)了古琴的制作過程。

特點和特色：《斫琴圖》是唯一一幅描繪古琴制作過程的古畫。畫作通過生動的場景和細膩的描繪展示了古代文人學(xué)士制琴的過程。它對于研究古琴形制和年代具有重要的價值。

價值評估：作為顧愷之的重要作品之一，《斫琴圖》具有較高的藝術(shù)和研究價值。它不僅展示了顧愷之在繪畫技法上的造詣，還為研究古琴的歷史和文化提供了珍貴的參考資料。

收藏意義：收藏《斫琴圖》可以深入了解顧愷之的藝術(shù)風格和中國古代繪畫的發(fā)展。它是中國繪畫史上的一部重要作品，對于研究古琴文化和古代文人的生活具有重要意義。同時，作為一幅珍貴的古畫，它也具有收藏價值和投資潛力。

5藏品名稱：《鳧雁水鳥圖》

藏品類別：花鳥畫

歷史背景和來源：《鳧雁水鳥圖》是顧愷之的代表作之一，屬于中國古代花鳥畫。原作已失傳，現(xiàn)存有唐代的摹本，其中最有名的是一幅收藏在北京故宮博物院的宋代摹本。畫作描繪了湖泊中鳧雁和水鳥的形態(tài)和動態(tài)，展現(xiàn)了顧愷之在花鳥畫創(chuàng)作方面的造詣。

特點和特色：《鳧雁水鳥圖》以其細膩的筆觸和生動的表現(xiàn)手法而著稱。畫作通過精確的筆墨和色彩運用，栩栩如生地描繪了鳧雁和水鳥的羽毛、動態(tài)和環(huán)境。它是顧愷之花鳥畫的代表作之一，展示了他在繪畫技法和創(chuàng)作風格上的獨特魅力。

價值評估：作為中國古代花鳥畫的重要作品，《鳧雁水鳥圖》具有較高的藝術(shù)和收藏價值。它展示了顧愷之在花鳥畫方面的深厚造詣，代表了中國古代花鳥畫的發(fā)展和創(chuàng)作風格。同時，它也是中國繪畫史上一部重要的藝術(shù)創(chuàng)作和文化遺產(chǎn)。

收藏意義：收藏《鳧雁水鳥圖》可以深入了解顧愷之的藝術(shù)成就和中國古代花鳥畫的發(fā)展。它具有極高的觀賞價值，能夠為收藏者提供藝術(shù)享受和審美體驗。同時，作為一幅珍貴的藝術(shù)品，它也具有較高的收藏和投資潛力。

6藏品名稱：《廬山會圖》

藏品類別：山水畫

歷史背景和來源：《廬山會圖》是東晉時期顧愷之的山水畫代表作之一。原作已經(jīng)失傳，唐代張彥遠的《歷代名畫記》和北宋郭若虛的《圖畫見聞志》中有記載。

這幅畫以形象的藝術(shù)形式展現(xiàn)了廬山的自然美，被認為是中國第一幅真正意義上的山水畫，對后世山水畫的創(chuàng)作產(chǎn)生了巨大影響。顧愷之也因此被尊稱為中國山水畫鼻祖。

特點和特色：《廬山會圖》以其獨特的藝術(shù)風格和技巧而著稱。畫中通過細膩的線條和精細的用色，生動地描繪了廬山的山巒、水流和自然景觀。畫面布局合理，氣勢宏偉，給人以壯麗和恢弘之感，體現(xiàn)了顧愷之卓越的繪畫技巧和藝術(shù)造詣。

價值評估：作為中國古代山水畫的重要代表作，《廬山會圖》具有極高的藝術(shù)和收藏價值。它不僅展示了顧愷之在山水畫創(chuàng)作方面的才華和創(chuàng)新精神，還反映了中國古代繪畫對自然景觀的表現(xiàn)和審美追求。由于真跡已經(jīng)失傳，其稀缺性也使得它成為收藏界的珍品。

收藏意義：收藏《廬山會圖》可以深入了解顧愷之的繪畫風格和中國古代山水畫的發(fā)展歷程。它具有極高的欣賞價值，能夠為收藏者帶來藝術(shù)享受和審美體驗。同時，作為一幅重要的文化遺產(chǎn)，它也代表著中國繪畫史上的重要里程碑，具有重要的歷史和藝術(shù)意義。

7藏品名稱：《司馬宣王像》

藏品類別：肖像畫

歷史背景和來源：《司馬宣王像》是東晉時期顧愷之非常有代表性的一幅肖像畫，描繪的是司馬宣王司馬懿的畫像?？上г魑茨鼙４?，只能在古籍資料中找到相關(guān)記載。

顧愷之注重描繪人物的精神狀態(tài)和性格特征，強調(diào)對對象的觀察和體驗，通過想象和神態(tài)的刻畫來表現(xiàn)對象的內(nèi)在本質(zhì)?！端抉R宣王像》完美地體現(xiàn)了這些繪畫理念。

特點和特色：《司馬宣王像》在形象刻畫上力求以形寫神，通過細膩的線條和精細的表情描繪，展現(xiàn)了顧愷之出色的人物描繪技巧。畫面中的司馬懿形象栩栩如生，生動地表達了他的精神面貌和性格特征。

價值評估：作為顧愷之的代表作之一，《司馬宣王像》具有重要的藝術(shù)和收藏價值。它不僅展示了顧愷之在肖像畫創(chuàng)作方面的才華和獨特風格，還反映了東晉時期的歷史和文化。由于原作已經(jīng)失傳，其稀缺性也使得它成為收藏界的珍品。

收藏意義：收藏《司馬宣王像》可以深入了解顧愷之的繪畫風格和東晉時期的文化背景。它具有極高的藝術(shù)欣賞價值，能夠為收藏者帶來獨特的藝術(shù)體驗。同時，作為一幅重要的歷史肖像畫，它也代表著中國古代繪畫史上的重要里程碑，具有重要的歷史和文化意義。

8藏品名稱：《維摩詰像》

藏品類別：肖像畫

歷史背景和來源：《維摩詰像》是顧愷之的成名之作。在此之前，他只是東晉時期的一名太守參軍，并沒有知名度。當他在建康瓦棺寺繪制這幅畫時，引起了轟動。顧愷之通過繪畫來迎合士族名士們的心理要求和理想，取得了巨大的成功。

特點和特色：《維摩詰像》在形象刻畫上強調(diào)以形寫神，通過細膩的線條描繪和精細的表情刻畫，成功地表現(xiàn)了維摩詰的精神面貌和性格特征。畫面中的維摩詰形象逼真生動，給人以深刻的印象。

價值評估：作為顧愷之的成名作，《維摩詰像》具有重要的藝術(shù)和收藏價值。它不僅展示了顧愷之在肖像畫創(chuàng)作方面的才華和獨特風格，還反映了東晉時期的社會。

09.藏品名稱：《夏禹治水圖》

藏品類別：繪畫

歷史背景和來源：《夏禹治水圖》是顧愷之的代表作之一。在中國歷史上，大禹治水是一個非常著名的題材，許多著名畫家如展子虔、吳道子、周文矩等都曾創(chuàng)作過《大禹治水圖》。

顧愷之也創(chuàng)作了一幅《夏禹治水圖》來紀念大禹治水的偉大功績。遺憾的是，由于年代久遠，這幅畫作已經(jīng)失傳，但在《歷代名畫記》等古籍記載中留下了它的存在。

特點和特色：《夏禹治水圖》是顧愷之的代表之作，它描繪了夏禹治理洪水的場景。盡管原作無從考究，但據(jù)記載，顧愷之在這幅作品中采用了古樸的山水畫法，沒有使用皴法，而是運用線條勾勒出山水的形象，給人以節(jié)奏感。這種畫法對后世的雪景山水畫創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠的影響。

價值評估：《夏禹治水圖》作為顧愷之的代表作，具有重要的藝術(shù)和收藏價值。盡管原作已失傳，但它的歷史意義和藝術(shù)影響仍為后世所知。這幅畫作展示了顧愷之在山水畫方面的才華和獨特風格，對于研究中國古代繪畫史和山水畫的發(fā)展具有重要意義。

收藏意義：收藏《夏禹治水圖》可以深入了解顧愷之的繪畫風格和他對大禹治水這一重要歷史事件的詮釋。作為一幅失傳的經(jīng)典之作，它的稀缺性使得其珍貴程度更高。

此外，這幅畫作也代表了中國古代繪畫中探索山水表現(xiàn)的重要探索之一，對于研究和欣賞中國繪畫藝術(shù)具有重要意義。

10藏品名稱：《雪霽望五老峰圖》

藏品類別：繪畫

歷史背景和來源：《雪霽望五老峰圖》是東晉時期顧愷之的山水畫作品，是中國古籍資料中記載最早以雪為主題的繪畫之一。盡管原作已經(jīng)失傳，宋代畫史評論家郭若虛的《圖畫見聞志》中有相關(guān)記載，證明它曾經(jīng)存在。

特點和特色：《雪霽望五老峰圖》以雪景為主題，采用古樸的山水畫法，通過線條勾勒出山水的形象，呈現(xiàn)出富有節(jié)奏感的畫面。盡管無法親眼目睹原作，但這幅畫作對后世的雪景山水畫創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠的影響。

價值評估：作為中國古代繪畫中最早以雪為主題的作品之一，《雪霽望五老峰圖》具有重要的藝術(shù)和歷史價值。

顧愷之的三絕是指哪三絕

一，才絕。

顧愷之聰穎博學(xué)，擅長文辭。他所著的《顧愷之文集》雖以失傳，但其中的精彩篇章仍為后人所傳誦，而遺留到現(xiàn)在的尚有《風賦》、《冰賦》、《觀濤賦》、《箏賦》、《水贊》等。

借以知道顧愷之在文學(xué)成就上的一斑。節(jié)錄《觀濤賦》“臨浙江以北眷，壯滄海之洪流。水無涯而合岸，山孤映而若浮。既藏珍而納景，并激波而揚濤。

其中則有珊珊明月，石帆瑤瑛，雕魿采介，特種奇名。崩巒填壑，傾堆漸隅，岑有積螺，嶺有懸魚。模茲濤之為體，亦崇廣而洪浚。形無常而參神，期必來而知信。勢剛凌以周威，質(zhì)柔弱以協(xié)調(diào)?！彼潱骸罢空咳裟_神以質(zhì)；乘風擅瀾，妙齊得一?！?/p>

我國的書法，自漢代的蔡邕、三國的鐘繇以后，已成為與繪畫并立的藝術(shù)品。到了兩晉，尤相習成風。書家輩出，為我國的書法最高峰時代。

顧愷之恰巧生長在這個時代，憑他的聰明才氣，造成他對書法的研究與成功，當時與王羲之、王獻之齊名的書法大家羊欣，常常和他討論書法。然而顧愷之的書跡，遺留到現(xiàn)在的，只有《女史箴圖》上所分題的楷書箴文。

二，癡絕

對于顧愷之癡絕的事例，可分為“好諧謔”、“率真通脫”、“癡黠”、“好矜夸”四項。

三，畫絕

顧愷之多才多藝，而尤以畫擅長為突出。各舊籍上，對他繪畫的記載較多?！稌x書.顧愷之本傳》中說：愷之每重嵇康四言詩，因為之圖。

《世說新語》說：顧長康畫人，或數(shù)年不點眼睛。人們問為何？顧愷之答：“四體妍蚩，本無闕少，于妙處傳神寫照，正在阿堵中?！?/p>

顧愷之的繪畫作品遺留到現(xiàn)在的，只有《女史箴圖》、《洛神賦圖》、《列女圖》三種。

顧愷之在畫論上的成就，也是精深洪遠，無大不包為，無微不至。他的畫論成就是由他的繪畫上的造詣而來。由于他的博學(xué)，文藝的深至，相互輔助而完成的。