在漫漫歷史長河中，總有這樣一群人：他們有著精深的智慧，遠(yuǎn)大的抱負(fù)，無比堅強(qiáng)的毅力。他們?yōu)樯鐣陌l(fā)展作出了杰出的貢獻(xiàn)，為后世的人們作出了表率，對后世有著深遠(yuǎn)的影響。

陶淵明和曹操是一個朝代的嗎

1、不是同一個時代。曹操生活在是東漢末年 ，陶淵明生活在東晉，相差兩百多年。

2、曹操，字孟德，小名吉利，小字阿瞞，沛國譙縣人。東漢末年著名軍事家、政治家和詩人，三國時代魏國奠基者和主要締造者。

3、陶淵明，潯陽柴桑人。東晉大司馬陶侃曾孫，祖父曾為武昌郡守。東晉末到劉宋初杰出的詩人、辭賦家、散文家。被譽為“隱逸詩人之宗”、“田園詩派之鼻祖”。是江西首位文學(xué)巨匠。

陶淵明的人生態(tài)度

1、陶淵明處在東晉的分裂崩亡時期和晉末的社會轉(zhuǎn)型之際，政治腐敗到了無以復(fù)加的地步；大小軍閥為了爭奪權(quán)力，互相攻殺，兵禍連年不絕。

2、陶淵明自幼經(jīng)歷一系列戰(zhàn)亂兵變，認(rèn)識到戰(zhàn)爭對人民的傷害，對國家政治、經(jīng)濟(jì)，社會生活的破壞，因此痛恨戰(zhàn)亂，關(guān)注民生，憂國憂民，進(jìn)而心生輔佐明君之愿，胸懷匡扶天下之志。

3、戰(zhàn)爭造成的顛沛流離生活使陶淵明對現(xiàn)實感受有切膚之痛，戰(zhàn)爭破壞和軍閥人物的行徑迫使陶淵明對去留志向作出選擇；對現(xiàn)實悲慘狀況的認(rèn)識，陶淵明明晰了思想意識中的善惡觀，堅定了其人生價值抉擇，并在其詩作《桃花源詩并記》中，描述一種美好和諧田園生活圖景，表達(dá)自己對戰(zhàn)爭的厭惡，希望構(gòu)建一種無壓迫、無剝削、人們和諧相處的理想社會。

4、走入田園的陶淵明，內(nèi)心并未真正的平靜，更沒有完全超脫。理想與現(xiàn)實的矛盾貫穿他的一生。傳統(tǒng)人生價值觀的失落使他尤為痛苦。

5、在其四言詩《榮木》序云：“榮木，念將老也。日月推遷，已復(fù)九夏。總角聞道，白首為成”感嘆自己歲月虛度，功業(yè)無成。另外，生活的貧困，死亡的痛苦也時時困擾著他。而思想矛盾的沖突也是其歸園及創(chuàng)作的一種內(nèi)在異化。

曹操的經(jīng)典語錄

1、老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。

2、夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也。

3、日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。

4、山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。

5、夫有行之士未必能進(jìn)取，進(jìn)取之士未必能有行也。

6、明君不賞無功之臣，不賞不戰(zhàn)之士；治平尚德行，有事賞功能。

7、白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。

8、唯才是舉，吾得而用之 。

9、天地間，人為貴。

10、臨大事而惜身，見小利而忘命，非英雄也。