董仲舒是中國(guó)漢朝時(shí)期的一位思想家、政治家和教育家，同時(shí)也是儒家思想的代表人物之一。特別是他的“天人合一”和“天命論”思想，對(duì)中國(guó)古代思想史和哲學(xué)史的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。

董仲舒的個(gè)人簡(jiǎn)介

董仲舒（公元前179年－前104年），西漢思想家、政治家、教育家、哲學(xué)家。

漢武帝元光元年，漢武帝下詔征求治國(guó)方略，董仲舒在著名的《舉賢良對(duì)策》中把儒家思想與當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，提出了“天人感應(yīng)”、“大一統(tǒng)”學(xué)說(shuō)，提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的主張，創(chuàng)建了一個(gè)以儒學(xué)為核心的新的思想體系，深得漢武帝的贊賞并被采納。

從此，儒學(xué)成為中國(guó)社會(huì)正統(tǒng)思想，影響長(zhǎng)達(dá)兩千多年。歷史上孔子被稱(chēng)為圣人，孟子被稱(chēng)為“亞圣”，董仲舒繼承并發(fā)揚(yáng)光大孔、孟之道，其影響力并不亞于孔、孟。

董仲舒的主要思想主張

1.提出了“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的思想主張。董仲舒的這一主張的主要理論來(lái)源是戰(zhàn)國(guó)時(shí)的陰陽(yáng)家鄒衍，他認(rèn)為歷史中朝代和政權(quán)的更替是由五德運(yùn)行來(lái)決定的。

2.提出了朱莫甘娜的“君權(quán)神授”理論。他認(rèn)為一個(gè)國(guó)君的統(tǒng)治不僅來(lái)自于祖先聚成，更重要的是來(lái)自上天的旨意，這就為君權(quán)神授統(tǒng)治權(quán)奠定了理論上的基礎(chǔ)。

3.提出了“三綱五?！薄Ｆ渲小叭V”就是君為臣綱、父為子綱和夫?yàn)槠蘧V，“五常”則是指“仁、義、禮、智和信”。

董仲舒三年不窺園的由來(lái)

董仲舒，自幼天資聰穎，少年時(shí)酷愛(ài)學(xué)習(xí)，讀起書(shū)來(lái)常常忘記吃飯和睡覺(jué)。其父董太公看在眼里急在心上，為了讓孩子能歇歇，他決定在宅后修筑一個(gè)花園，讓孩子能有機(jī)會(huì)到花園散散心歇歇腦子。

第一年，董太公一邊派人到南方學(xué)習(xí)，看人家的花園是怎樣建的，一邊準(zhǔn)備磚瓦木料。頭一年動(dòng)工，園里陽(yáng)光明媚、綠草如茵、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、蜂飛蝶舞。姐姐多次邀請(qǐng)董仲舒到園中玩。他手捧竹簡(jiǎn)，只是搖頭，繼續(xù)看竹簡(jiǎn)，學(xué)孔子的《春秋》，背先生布置的詩(shī)經(jīng)。

第二年，小花園建起了假山。鄰居、親戚的孩子紛紛爬到假山上玩。小伙伴們叫他，他動(dòng)也不動(dòng)低著頭，在竹簡(jiǎn)上刻寫(xiě)詩(shī)文，頭都顧不上抬一抬。

第三年，后花園建成了。親戚朋友攜兒帶女前來(lái)觀看，都夸董家花園建得精致。父母叫仲舒去玩，他只是點(diǎn)點(diǎn)頭，仍埋頭學(xué)習(xí)。中秋節(jié)晚上，董仲舒全家在花園中邊吃月餅邊賞月，可就是不見(jiàn)董仲舒的蹤影。原來(lái)董仲舒趁家人在賞月之機(jī)，又找先生研討詩(shī)文去了。

隨著年齡的增長(zhǎng)，董仲舒的求知欲愈見(jiàn)強(qiáng)烈，遍讀了儒家、道家、陰陽(yáng)家、法家等各家書(shū)籍，成為儒學(xué)大師。