張之洞，晚清洋務(wù)派代表人物，曾經(jīng)擔(dān)任過內(nèi)閣學(xué)士、山西巡撫、兩廣總督等重要職務(wù)。他曾創(chuàng)辦了自強(qiáng)學(xué)堂，是后來武漢大學(xué)的前身；還創(chuàng)建了三江師范學(xué)堂，是南京大學(xué)的前身，他還是“清末四大名臣”之一。

張之洞是什么派的代表人物

1、洋務(wù)派。

2、張之洞，字孝達(dá)，號香濤，人稱為“張香帥”，祖籍直隸南皮，出生于貴州興義府，晚清名臣、清代洋務(wù)派代表人物，與曾國藩、李鴻章、左宗棠并稱“晚清中興四大名臣”。張之洞是洋務(wù)派的主要代表人物，政治上主張“中學(xué)為體，西學(xué)為用”。1909年去世，謚號“文襄”。

3、張之洞對晚清簽訂喪權(quán)辱國的條約，感到羞恥，一心想要圖強(qiáng)。在張之洞的主導(dǎo)下，蘆漢鐵路開始修建，漢陽鐵廠開始生產(chǎn)，湖北織布局的機(jī)器開始運(yùn)轉(zhuǎn)。此后，張之洞調(diào)往兩江總督，大力發(fā)展湖北的教育事業(yè)，開辦學(xué)堂。

4、這些都是能夠促進(jìn)發(fā)展的重要舉措，而且，張之洞頒布的“癸卯學(xué)制”，更是代表著一千多年以來，沿用的的封建科舉考試舊制度的毀滅。而這，不僅徹底地改變了封建社會(huì)的科舉考試制度，還宣告著清政府迎來了一個(gè)全新的教育機(jī)制。

張之洞的經(jīng)典語錄

1、平生有三不爭：一不與俗人爭利，二不與文人爭名，三不與無謂人爭氣。

2、兵之于國家，猶氣之于人身也。人未有無氣而能生者，國未有無兵而能存者。

3、天下艱巨之事，成效則俟之于天，立志則操之在已民。志定力堅(jiān)，自有成效可觀。

4、生齒繁，百物貴，僅樹五谷，利薄不足以為養(yǎng)。古昔之農(nóng)患惰，今之農(nóng)患拙。

5、鄙人性情，向來專作獨(dú)任其難之事，尤專作費(fèi)力不討好之事。

6、中學(xué)為體，西學(xué)為用。中學(xué)治身心，西學(xué)應(yīng)世事。中學(xué)考古非要，致用為要；西藝非要，西政為要。

7、振興教育，必先廣儲(chǔ)師范，師資不敷，學(xué)校何以興盛。

8、讀書不知要領(lǐng)，勞而無功。

9、鄙人有見必吐，有疑必爭，有善必從，有錯(cuò)必改。

10、駕馭人才之道，患其無欲，茍有所欲，便有可用。

張之洞的代表作品

1、《半山亭紀(jì)》

張之洞11歲時(shí)隨其在興義府任知府的父親張锳到半山亭赴宴，即席創(chuàng)作700余言的《半山亭記》，文詞綺麗，一揮而就，被稱之為神童，全文刻于半山亭，至今猶存。

2、《勸學(xué)篇》

在張之洞所著作品中影響力最大當(dāng)屬《勸學(xué)篇》，《勸學(xué)篇》共24章，于光緒二十四年（1898）著成。書中主要闡述的思想是“中學(xué)為體，西學(xué)為用”。張之洞主張先明內(nèi)學(xué)，然后擇西學(xué)以用之。

全文先后被兩湖書院、桂垣書局、中江書院等重印，總發(fā)行量超過二百萬冊。1900年美國人渥特勃內(nèi)基將其譯為英文，以《中國的唯一希望》作題，一時(shí)風(fēng)行海外。