杜威將實用主義哲學與美國教育實踐相結合，創(chuàng)立了獨具特色的教育理論，杜威教育理論的主要貢獻是，批判傳統(tǒng)教育的弊端，致力于解決教育與社會脫離、教育與兒童脫離、教育理論與實踐脫離的問題。

杜威的主要著作有哪些

1、《經(jīng)驗與自然》

《經(jīng)驗與自然》是杜威的代表作，也是整個實用主義流派最重要的著作之一。如果說皮爾士創(chuàng)立了實用主義的方法論，詹姆士建立了實用主義的真理觀，那么，杜威則建造了實用主義的理論大廈，而而本書就是這座大廈的基石。

在書中，杜威提出他的實用主義哲學的基本觀點，并把它稱為“經(jīng)驗的自然主義”或“自然主義的經(jīng)驗論”。這種觀點反對把人與經(jīng)驗同自然截然分開，主張確立“經(jīng)驗與自然”之間的連續(xù)性，由此建立一個“統(tǒng)一的經(jīng)驗整體”。

2、《哲學的改造》

《哲學的改造》是美國哲學家約翰·杜威創(chuàng)作的哲學著作，首次出版于1920年。該書對傳統(tǒng)的哲學觀念進行了有說服力的批評，對實用主義、人文主義的概念提供了富有洞見的闡釋，主張應該根據(jù)對自我與他人的最終效果而不是自我證明來對核心價值進行評估。

《哲學的改造》一書，從科學方法論的歷史、自然科學的發(fā)展，以及科學真理與人生價值之間的矛盾等方面，尋找哲學改造的可能性和必然性，尋找他的哲學發(fā)展的生長點，并提出哲學改造的任務。他力圖把他的哲學同美國工業(yè)化進程中的生活與經(jīng)濟緊密聯(lián)系起來，使哲學成為實用的哲學，這反映了美國資產(chǎn)階級追求實際利益的需要。

杜威的三中心指的是什么

杜威作為教育學多樣化階段的重要代表人物，其著作《民主主義與教育》被稱作西方教育史上的三大里程碑之一。在其眾多教育思想中，尤以新三中心為代表，即兒童中心、經(jīng)驗中心和活動中心，這與赫爾巴特的舊三中心是相對的，故被稱作現(xiàn)代教育學的代表人物以及學生中心論代表人物。

杜威與赫爾巴特的不同之處

一、教育目的不同

赫爾巴特認為教育是對兒童未來生活的一種準備，而杜威則提出了教育無目的論，他認為“教育就是生長，在它自身以外，沒有別的目的”。

二、教師與學生的地位不同

赫爾巴特提出在教育過程中應該以教師為中心，學生處于一種被動接受的地位，而杜威則認為教育應該以兒童為中心，尊重兒童的天性。

三、課程方面不同

赫爾巴特強調(diào)學習系統(tǒng)知識，忽視兒童的生活經(jīng)驗，而杜威則提出了“做中學”和從經(jīng)驗中學的課程理論。

四、教學方法不同

赫爾巴特強調(diào)教師的講授，而杜威則推崇從做中學和從經(jīng)驗中學習的學習方法。

五、教學重點不同

赫爾巴特要求學生學會老師教授的知識，而杜威則要求學生學會思維的方法。