盧梭的著名的教育代表作是《愛彌兒》，在《愛彌兒》中，他詳盡地闡述了他的自然教育思想，他認為只有歸于自然的教育，遠離喧囂城市社會的教育，才有利于保持人的善良天性。

盧梭思想的核心是什么

盧梭教育思想的核心是歸于自然。在盧梭看來，人所受的教育包括自然教育，人為教育，事物教育。我們應該以自然教育為中心，使事物教育和人為教育服從于自然教育。

盧梭所說的自然教育就是服從自然的法則，順應兒童天性發(fā)展進程，促進兒童身心自然發(fā)展的教育。教師的作用只是要防范不良環(huán)境的影響，是消極的不是積極的，因而常提及消極教育和自然后果法。

盧梭為之呼號的“自然教育”是針對專制制度下的社會及其戲害人性的教育所發(fā)出的挑戰(zhàn)，“歸于自然”、遵從天性，就是開創(chuàng)新教育的目標和根本原則。

盧梭主張的教育目的

自然后果法。兒童做出一些錯誤的事情之后，父母不要給予過多的懲罰，讓兒童自己承擔一定的后果。

比如孩子下雨天非要出去玩兒，作為父母，不要干涉他，孩子自己出去玩，渾身都淋濕了之后，身體特別難受，父母也不用去懲罰，讓他自己去承擔感冒發(fā)燒的后果，只有這樣，兒童接下來就不會再做出類似的行為，這就是自然后果法。

盧梭主張什么本位論

主張個人本位論。

盧梭認為教育要培養(yǎng)的是自然人。強調教育要培養(yǎng)的人是一個獨立、自由和能夠不依賴他人獨自生存下去的人。培養(yǎng)身心健康、自食其力的勞動者。教育是為人服務的，而非為社會。盧梭認為一個健康的人需要有勞動能力，成為一個合格的勞動者，為自己的生活奮斗。

盧梭的著作《愛彌兒》，描述了一個出身于貴族家庭的愛彌兒在接受教育以后，變成了一個有見識、有性格，身心健康和具有自由身心的勞動者。這本著作體現(xiàn)了他的自然教育觀。

盧梭認為兒童周圍的環(huán)境比較復雜，接受教育要按照一定的順序進行，不宜過早進行太多的教育。提出消極教育，不過早地讓兒童學習難以理解的知識，也不要讓他們接觸或牢記根本弄不清含義的道德原則。教育兒童不能超越兒童身心發(fā)展的實際，否則就只能招致兒童的怨恨，教育效果也極差。

盧梭的這些思想盡管表現(xiàn)出了他的歷史局限性，有的觀點比較矛盾甚至偏激，但至今仍閃耀著光芒。進入十九世紀下半葉之后，隨著科學心理學的發(fā)展，隨著人們對兒童心理特征的逐步了解和認識，自然主義教育思想在西方已不再是一個重要的話題了。

但這并不意味著教育的自然適應性原則不重要，反而正是以盧梭等人為代表的一些教育家的自然主義教育思想，為西方國家在形成崇尚自由、尊重個性、以人為本的教育風格方面奠定了基礎。