孔子和孟子都是我國(guó)儒家思想的主要代表人物，他們合稱“孔孟”。縱觀我國(guó)歷史上下五千年，孔子和孟子的思想深深影響著我們，孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”至今仍被人們視為尊老愛(ài)幼的典范。

孟子的核心思想

孟子思想的核心：

一、仁政。孟子把孔子仁的思想，由個(gè)人修養(yǎng)上升到治理國(guó)家的層次，也就是仁政。他主張“施仁政、行王道”，主張“民為貴，社稷次之，君為輕”，如果君主有過(guò)錯(cuò)民可以指出。反對(duì)武力兼并國(guó)家，而是主張以德服人，以仁政爭(zhēng)取民心的歸附，即不戰(zhàn)而勝。他主張每一家都有耕地，國(guó)家要薄賦稅。

二、人性本善。孟子認(rèn)為人性本善，人都有惻隱之心。因此，主張教育要讓人回歸初心，抹去社會(huì)給人帶來(lái)的不良影響，使人回歸善良的本質(zhì)。孟子反對(duì)性惡論。他認(rèn)為，正是因?yàn)槿诵员旧?，人才有通過(guò)教育變成完善的人的可能。因此，孟子對(duì)教育持樂(lè)觀積極的態(tài)度。

孟子與孔子的關(guān)系

據(jù)考證，孟子生于周安王十七年（公元前385年前后），大約于周赧王十一年（公元前304元年）辭世。當(dāng)孟子出生的時(shí)候，孔子已經(jīng)死了將近100年，當(dāng)時(shí)孔門的弟子沒(méi)有一個(gè)還活著。

1、孟子自己說(shuō)過(guò)：“予未得孔之徒也，予私淑諸人也?！彼绞绲囊馑际菦](méi)有親身受教于某人，只是崇仰自認(rèn)學(xué)生而已。孟子不是孔子的學(xué)生，他私淑的是什么人也不得而知，從他自己的話來(lái)看，他私淑的想必不是什么名人?！妒酚?。孟荀列傳》說(shuō)孟子“受業(yè)于子思的門人。”史學(xué)家認(rèn)為這個(gè)說(shuō)法是對(duì)的。子思，是孔子的孫子。

以上說(shuō)法來(lái)源于我國(guó)著名古文字專家楊伯峻先生的《孟子譯注》。

2、孟子并非孔子的學(xué)生，但這并不影響他深受孔子學(xué)說(shuō)的影響，成為儒學(xué)最重要的傳人，從而最終成為公認(rèn)的孔子創(chuàng)立的儒教的第二位大宗師——亞圣。

孔子和孟子的個(gè)人特點(diǎn)

首先，從兩人的人格來(lái)看?？鬃悠蚨睾瘢献觿t偏向憤世疾俗?？鬃幼鳛槿寮业膭?chuàng)始人自然要以身作則，要?jiǎng)e人大氣，自己就得是個(gè)敦厚的儒者長(zhǎng)者。孟子則不同，孟子更偏向憤世疾俗。

第二，從他們對(duì)“仁”的看法來(lái)看，孔子針對(duì)“春秋無(wú)義戰(zhàn)”提出了“仁”思想，他并沒(méi)有將“仁”的思想形象化具體化，“仁”還只是一個(gè)籠統(tǒng)的概念。孟子則在“仁”的基礎(chǔ)上將其形象為“不忍之心”，并建立“性善論”來(lái)對(duì)其進(jìn)行論述，進(jìn)而提出“仁政”的概念。

第三，從人性論的角度來(lái)看?？鬃犹岢隽巳诵缘膯?wèn)題，但是他并沒(méi)有明確說(shuō)人性的善惡，更沒(méi)有對(duì)人性的善惡進(jìn)行明確的論證。而孟子，是中國(guó)哲學(xué)史上，第一個(gè)明確提出人性善并進(jìn)行了系統(tǒng)的完善的論證的思想家。

孟子認(rèn)為人和禽獸之間的區(qū)別就是道德，而人天生就具有四種向善的“萌芽”，分別是“惻隱之心”、“羞惡之心”、“辭讓之心”和“是非之心”，它們就像四肢一樣，天然存在于內(nèi)心。

有了這四種心就是人，沒(méi)有就是禽獸；人如果能夠地守護(hù)好四心，就能成就道德；不好好守護(hù)四心，就可能成為壞人，就是“自暴自棄”，用孟子的話說(shuō)就是“自賊”。

孟子的“性善論”對(duì)中華民族懲惡揚(yáng)善、積極向善文化心理的形成，發(fā)揮了重要作用，具有深遠(yuǎn)的歷史意義。