達爾文早期因為地質(zhì)學研究而著名，而后又提出科學證據(jù)，證明所有生物物種是由少數(shù)共同祖先，經(jīng)過長時間的自然選擇過程后演化而成。到了1930年代，達爾文的理論成為對演化機制的主要詮釋，并成為現(xiàn)代演化思想的基礎(chǔ)。

達爾文的進化論有何意義

達爾文進化論是生物科學的一次“偉大的綜合”，它標志著生物進化論思想的完整形成。從此生物科學開始進入一個嶄新的歷史時期。

它是當時歷史條件下最科學最完滿的進化理論，是現(xiàn)代進化論的主要理論基礎(chǔ)。正是在他的理論上，又加入遺傳學理論，現(xiàn)代科學的進化論才得以建立。神創(chuàng)論和物種不變論受到空前重擊。

達爾文的兩個學說

達爾文提出了自然選擇人工選擇兩個著名的進化學說。

自然選擇是指物競天擇，優(yōu)勝劣汰，適者生存，不適者淘汰在自然選擇過程中，只有使者才能生存的適應，對生存里也只有相對的意義，一旦生活環(huán)境改變原來的適應就可能變?yōu)椴贿m應。

人工選擇是指植物在人們有計劃的選擇項，是有益于人類的變異逐漸積累和增強，實質(zhì)上是個優(yōu)勝劣汰的過程。

達爾文學說的背景和影響

達爾文學說是由達爾文和其他人改進的生物進化理論，指出所有物種生物體的起源和發(fā)展都是通過小的、遺傳變異的自然選擇來增加個體的能力，來競爭、生存和再生。

達爾文是英國杰出的生物學家，進化論的主要奠基人。達爾文學說是一個龐大的科學體系，但學說的中心是選擇，特別是自然選擇。而自然選擇又是在人工選擇的基礎(chǔ)上建立起來的。

達爾文學說的意義

達爾文真正的巨大貢獻在于，他以其自然選擇理論所支撐的進化論思想科學地解釋了人類理性所產(chǎn)生的物質(zhì)條件。換句話說，是自然選擇的力量把一種哺乳動物從大自然推到了人類的起點上，是自然選擇促動了“人”的意識從本能的控制下解放出來，意識從而成為人類主導世界的內(nèi)在條件。

達爾文學說揭示了生命現(xiàn)象的統(tǒng)一性是由于所有的生物都有共同的祖先，生物的多樣性是進化的結(jié)果：生物界千差萬別的種類之間有一定的內(nèi)在聯(lián)系，從而大大促進了生物學各個分支學科的發(fā)展。