柏拉圖是古希臘時(shí)期著名的思想家，哲學(xué)家。他是蘇格拉底的學(xué)生，是亞里士多德的老師。他三人是整個(gè)西方哲學(xué)史上最偉大的哲學(xué)家和思想家，他們?nèi)坏暮芏嗨枷肜碚摚绊懼鞣降乃枷牒桶l(fā)展，也因此被譽(yù)為古希臘三賢。

柏拉圖的代表作

1.《理想國(guó)》

《理想國(guó)》是柏拉圖的代表作，它成于作者壯年，震古鑠今，影響深遠(yuǎn)，不僅是作者政治思想的宣言書(shū)，而且是一部折人政治家的治國(guó)綱要。

柏拉圖以繼承蘇格拉底大業(yè)自任，前后共著對(duì)話二十五篇。他堅(jiān)信哲學(xué)家能兼為政治家，確能治理世界。書(shū)中論及正義、國(guó)家、財(cái)產(chǎn)、幸福、哲學(xué)家、真理、認(rèn)識(shí)、理念等方方面面的問(wèn)題，兩千余年來(lái)為西方知識(shí)界必讀之書(shū)。

2.《會(huì)飲篇》

古希臘哲學(xué)家柏拉圖所著的一篇對(duì)話式的作品，是以對(duì)話或者演講的形式寫(xiě)成的，其背景是古希臘的一群男子在一場(chǎng)酒宴之中的談話，所討論的主題是愛(ài)的本質(zhì)。本書(shū)表達(dá)了柏拉圖的內(nèi)心信念，即不可見(jiàn)的事物是永久的。

3.《智者》

柏拉圖晚期的作品。該書(shū)是一篇對(duì)話體哲學(xué)著作，它反映了晚期柏拉圖存在論、知識(shí)論和語(yǔ)言哲學(xué)等方面的核心思想，在古希臘哲學(xué)發(fā)展史上占有重要地位。

4.《巴曼尼得斯篇》

巴曼尼得斯篇為柏拉圖對(duì)話錄之一，也被視為最難理解的一篇。

5.《裴洞篇》

柏拉圖的《裴洞篇》通過(guò)蘇格拉底的學(xué)生裴洞的回憶講述蘇格拉底臨刑前一天的言行。蘇格拉底與朋友和門(mén)徒進(jìn)行靈魂不朽的談話，從容度過(guò)了生命的最后時(shí)光。談話主題涉及到了自殺問(wèn)題以及對(duì)靈魂存在的證明。

柏拉圖的思想概念是什么

柏拉圖創(chuàng)造或發(fā)展的概念包括：柏拉圖思想、柏拉圖主義、柏拉圖式愛(ài)情等。

柏拉圖的主要作品為對(duì)話錄，其中絕大部分都有蘇格拉底出場(chǎng)。但學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為，其中的蘇格拉底形象并不完全是歷史上真實(shí)存在的蘇格拉底。

除了荷馬之外，柏拉圖也受到許多在他之前的作家和思想家的影響，包括了畢達(dá)哥拉斯提出的“和諧”概念，以及阿那克薩戈拉將心靈或理性作為判斷任何事情正確性的根據(jù)。巴門(mén)尼德提出的連結(jié)所有事物的理論，也可能影響了柏拉圖對(duì)于靈魂的概念。

柏拉圖的教育理念

1.本體論

柏拉圖把可見(jiàn)的現(xiàn)實(shí)世界與抽象的“理念世界”區(qū)分開(kāi)來(lái)，認(rèn)為前者事不過(guò)是后者的摹本或影子，以此建立起了本質(zhì)思維的抽象世界。他認(rèn)為理念世界才是永恒不變的，而人類(lèi)所感官到的現(xiàn)實(shí)世界，由各種現(xiàn)象組成，它會(huì)因時(shí)空等客觀因素而表現(xiàn)出暫時(shí)變動(dòng)的特征。

2.學(xué)習(xí)即回憶

萬(wàn)物先天地存在于人的理念之中，人在出生以前已經(jīng)獲得了一切事物的知識(shí)，當(dāng)靈魂依附于肉體(降生)后，這些已有的知識(shí)被遺忘了，通過(guò)接觸感性事物，才重新“回憶”起已被遺忘的知識(shí)。

認(rèn)為“認(rèn)識(shí)只不過(guò)是回憶”，學(xué)習(xí)并不是從外部得到什么東西，它只是回憶靈魂中已有的知識(shí)。柏拉圖認(rèn)為人的很多知識(shí)都是先天就會(huì)的，這與人的身心發(fā)展動(dòng)因中的內(nèi)發(fā)論相吻合，并因此被看成是內(nèi)發(fā)論的代表人物之一。

3.教育目的

培養(yǎng)智慧、勇敢、節(jié)制、正義的公民。教育的最高目標(biāo)是培養(yǎng)哲學(xué)家兼政治家—哲學(xué)王。由此可知，柏拉圖是社會(huì)本位論的代表人物。

4.重視早期教育

柏拉圖提倡“寓學(xué)習(xí)于游戲”，同時(shí)，柏拉圖指出，“人在幼小柔嫩的階段，最容易接受陶冶，你要把他塑成什么型式，就能塑成什么型式”。

柏拉圖認(rèn)為，早期教育是國(guó)家控制，國(guó)家應(yīng)該創(chuàng)辦教育機(jī)構(gòu)，實(shí)行兒童公育公養(yǎng)。學(xué)前教育的主要內(nèi)容是講故事、做游戲、唱歌等。柏拉圖要求不強(qiáng)迫孩子學(xué)習(xí)，主張采用做游戲的方法，在游戲中更好地了解每個(gè)孩子的天性。

5.提倡女子教育

柏拉圖認(rèn)為各種天賦和才能同樣分布于男女兩性，因此他認(rèn)為女子應(yīng)和男子接受同樣的教育，從事同樣的職業(yè)，甚女子也應(yīng)當(dāng)接受體操訓(xùn)練和軍事教育。

6.提出四藝：算術(shù)、幾何、天文、音樂(lè)

第一次提出以考根據(jù)其教學(xué)目的，柏拉圖吸收和發(fā)展了智者的“三藝”及斯巴達(dá)的軍事體育課程，也總結(jié)了雅典的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在教育史上第一次提出了“四科”(算術(shù)、幾何、天文、音樂(lè))，其后便成了古希臘課程體系的主干和導(dǎo)源，支配了歐洲的中等與高等教育達(dá)1500年之久。