屠格涅夫是俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家、詩(shī)人、劇作家，他的小說(shuō)反映了當(dāng)時(shí)的俄國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，他以生動(dòng)的情節(jié)和恰當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)、行動(dòng)，塑造出許多栩栩如生的人物形象。他的主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《父與子》《獵人筆記》《前夜》《貴族之家》等。

屠格涅夫是哪個(gè)國(guó)家的

俄羅斯作家。1843年屠格涅夫發(fā)表了《巴拉莎》《神甫》等詩(shī)歌，但不見(jiàn)成績(jī)。后轉(zhuǎn)向小說(shuō)創(chuàng)作，第二年他發(fā)表中篇小說(shuō)《安德烈·克洛索夫》。

兩年后，他的短篇小說(shuō)《三幅畫像》被《彼得堡文集》收錄。1847年開(kāi)始，屠格涅夫經(jīng)常居住國(guó)外，為《現(xiàn)代人》雜志撰稿，這些文章后結(jié)集出版成為他的成名作《獵人筆記》。

1862年，屠格涅夫的創(chuàng)作逐漸下降，創(chuàng)作了《父與子》。1872年屠格涅夫發(fā)表中篇小說(shuō)《春潮》。1882年，屠格涅夫身患脊椎癌，于一年后（1883年8月22日）逝世。

屠格涅夫的主要作品

1、《羅亭》

作品以主人公羅亭與娜塔莉亞的愛(ài)情為主要線索，以各種人物的對(duì)話、觀點(diǎn)、評(píng)價(jià)為輔助線索。小說(shuō)通過(guò)對(duì)拉松斯卡婭、皮加索夫以及羅亭后來(lái)相隨的那個(gè)愛(ài)好科學(xué)的先生的描寫，展示了19世紀(jì)40年代貴族地主保守、庸俗、無(wú)聊、反動(dòng)的生活。

2、《貴族之家》

《貴族之家》鮮明、形象地描繪了俄國(guó)貴族的歷史。拉夫列茨基雖有遠(yuǎn)大目標(biāo)，但怯懦得不知所措，甚至寄希望于貴族少女的指點(diǎn)與拯救。在《貴族之家》中，作家通過(guò)拉夫列茨基與麗莎的愛(ài)情波折，探索了人生和個(gè)人幸福問(wèn)題。 

3、《前夜》

小說(shuō)通過(guò)女主人公追求愛(ài)情的故事，表現(xiàn)了作者的敏感和經(jīng)驗(yàn)中把握時(shí)代本質(zhì)的能力。前夜這個(gè)轉(zhuǎn)折時(shí)代俄國(guó)社會(huì)生活的某些特點(diǎn)，描繪了以青年知識(shí)分子精神生活為軸心的俄國(guó)社會(huì)生活圖景。作品描寫景物清奇迷人，色、聲、香兼而有之；刻畫人物善于烘托；風(fēng)格細(xì)膩淡雅，獨(dú)具一格。

屠格涅夫的作品主題

1、人道主義

以深厚的人道主義觀念和深刻的社會(huì)意識(shí)為基礎(chǔ)，揭示人性的美、性格的完善和人的崇高的社會(huì)責(zé)任感，執(zhí)著地追求社會(huì)的解放。

屠格涅夫從農(nóng)奴心靈的美好、性格的善良和堅(jiān)忍著筆而體現(xiàn)出人道主義思想。他通過(guò)對(duì)農(nóng)奴的不幸命運(yùn)和他們的內(nèi)心善良品質(zhì)相對(duì)照的手法，激發(fā)了讀者深深的同情和惋惜之情。

屠格涅夫在作品中所追求的并不僅僅是個(gè)人的自由和完善，還強(qiáng)調(diào)了人的崇高的社會(huì)責(zé)任感，把人性之美、個(gè)人的自由、性格的完善提到祖國(guó)和民族的解放事業(yè)這一思想高度來(lái)加以衡量并給以充分的刻畫和揭示，讓主人公肩負(fù)起重大的社會(huì)解放使命。

2、愛(ài)情觀

屠格涅夫在寫愛(ài)情故事時(shí)總是以熱烈奔放的爆發(fā)開(kāi)始，再以猝然失敗結(jié)束，沒(méi)有好的結(jié)果。屠格涅夫的愛(ài)情觀是受到他父母不幸婚姻的深刻影響而形成的。

在他心中，婚姻并不等同于幸福，而常常被視為一種壓迫和無(wú)形的束縛。屠格涅夫沒(méi)有低級(jí)情調(diào)，他更注重感情交融和人類精神世界的展示。