《樺皮船》這篇文章主要講了一個(gè)名叫“烏日”的男孩和生活在大興安嶺深處的爺爺“托布”的故事。在某天假日，烏日擺脫了一個(gè)都市小學(xué)生被各種作業(yè)束縛的日常，和爺爺踏上了返回大興安嶺的返鄉(xiāng)之旅。

樺皮船主要內(nèi)容

樺皮船講述的是東北少數(shù)民族鄂倫春族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)樺樹(shù)皮船制作技藝，以及圍繞這一技藝展開(kāi)的少年烏日與民族文化傳統(tǒng)相遇的故事。

故事中，爺爺托布從大興安嶺來(lái)到沈陽(yáng)，身上背著他親手制作的、當(dāng)今已經(jīng)難得一見(jiàn)的樺皮船。男孩烏日對(duì)傳承至今的神秘的樺皮船的制作技藝充滿了好奇，對(duì)那美如仙境的鄂倫春族的家園無(wú)比憧憬，對(duì)自己的鄂倫春族的傳奇歷史的崇拜。

暴風(fēng)雨、呼瑪河、獵犬、棗紅馬，祖孫二人懷著濃濃的鄉(xiāng)愁，乘火車(chē)、坐汽車(chē)、騎馬、駕船，一路上，向往與期盼、感動(dòng)與歡喜互相交織。

男孩烏日第一次坐上了樺皮船，親自駕著它劃過(guò)長(zhǎng)河，劃過(guò)歷史，穿越古今，駛向了早已神往的心靈家園。

樺皮船中的主要人物

托布

托布固執(zhí)，對(duì)山下的城市生活充滿偏見(jiàn)，對(duì)鄂倫春人與森林為伴的生活充滿執(zhí)念。但不可避免地，他兒子早已下山，他兒子的兒子甚至已不知道“山”的存在。

所以，在大城市照顧孫子的托布，總是夢(mèng)到森林和他的動(dòng)物朋友，堅(jiān)持要帶孫子去公園劃樺皮船，一遍一遍地教孫子鄂倫春語(yǔ)，面對(duì)逐漸逝去的傳統(tǒng)，生發(fā)出執(zhí)拗、無(wú)奈和惆悵。

烏日

作為大城市居民的烏日，對(duì)爺爺和森林里的鄂倫春人幾乎一無(wú)所知。爺爺?shù)墨C人身份和樺皮船，讓他充滿不解和好奇。經(jīng)過(guò)一趟老家之行，烏日理解了爺爺，理解了森林，理解了他的祖輩們世世代代的生活——原來(lái)，烏日就是“山”。

樺皮船讀后感

最近我讀了一本書(shū)，叫《樺皮船》，這里面主要講的是男孩烏日和他爺爺托布的故事。

其中有一個(gè)章節(jié)讓我印象深刻，這個(gè)章節(jié)的名字叫“K38次列車(chē)”。主要內(nèi)容是：烏日想陪著托布回他的老家“十八站”，要想從沈陽(yáng)去十八站，必須先到塔河。

于是烏日就背著樺皮船去了車(chē)站。但那里的值班姐姐說(shuō)上火車(chē)必須要有大人陪同，之后烏日就和值班姐姐一起找托布，誰(shuí)知烏日中途突然想上廁所，沒(méi)想到在廁所里遇到了和他爺爺非常像的一個(gè)人，這個(gè)人叫李阿哈，等會(huì)也要上火車(chē)，于是烏日就讓他來(lái)扮演托布。

上了火車(chē)之后，他倆找到座位坐下來(lái)，李阿哈開(kāi)始玩手機(jī)，烏日開(kāi)始打盹兒。忽然，火車(chē)停了，原來(lái)是一只小狍子跑到了鐵路上，堵住了火車(chē)的去路。

他們想下車(chē)?yán)^續(xù)趕路，就把車(chē)窗打開(kāi)，李阿哈率先跳了出去，誰(shuí)知他跳的地方正是沼澤，一下就掉進(jìn)了沼澤里，不知情的烏日還把樺皮船往外推，最后樺皮船和李阿哈都掉進(jìn)了沼澤。

烏日從車(chē)窗里爬出來(lái)，被眼前的景象驚呆了，他使盡了千方百計(jì)，還是沒(méi)有把樺皮船和李阿哈拖出來(lái)。后來(lái)，托布找到了烏日，把樺皮船和李阿哈救了出去，他們開(kāi)始繼續(xù)趕路。

這個(gè)故事讓我感覺(jué)人生就像一條路，雖然人生的路要自己走，但人生的路上我們會(huì)遇到很多幫助我們的人，比如故事中的值班姐姐和李阿哈都是幫助烏日的人。

這本書(shū)看上去平平無(wú)奇，實(shí)則從中能明白許多道理?？傊@本書(shū)還是非常值得一看的。