《格列佛游記》是英國作家喬納森·斯威夫特創(chuàng)作的一部長篇游記體諷刺小說。1726年在英國首次出版便受到讀者的追捧，在我國也是最具影響力的外國文學(xué)作品之一。

格列佛游記簡介

小說通過格列佛在利立浦特（小人國）、布羅卜丁奈格（大人國）、勒皮他（飛島國）和慧骃國的奇遇，反映了18世紀(jì)前半期英國社會的一些矛盾，揭露批判了英國統(tǒng)治階級的腐敗和罪惡及英國資本主義在資本主義原始積累時(shí)期的瘋狂掠奪和殘酷剝削。

格列佛游記中的人物介紹

格列佛

他是18世紀(jì)一個(gè)普通的英國人，同樣他也是一個(gè)不尋常的魯濱遜（18世紀(jì)英國作家笛福作品《魯濱遜漂流記》中的主人公），是一個(gè)天生喜歡冒險(xiǎn)，不甘寂寞與無聊的人。他是一個(gè)勤勞勇敢、機(jī)智善良的人。

他記憶力很強(qiáng)（這一點(diǎn)讓他在語言學(xué)習(xí)方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了魯濱遜，在他的旅行中起到重要作用），善于學(xué)習(xí)和觀察，善于思考，有獨(dú)特的思維，性情樸實(shí)溫和，對人態(tài)度友好，舉止善良，容易與人交往，知恩圖報(bào)，有君子之風(fēng)，愿意幫助朋友，為了朋友他甘愿冒生命危險(xiǎn)，也會隨時(shí)準(zhǔn)備抗擊一切對朋友不利的人。

同時(shí)他聰明機(jī)智，有膽識，處事圓滑合理，說話巧妙伶俐，做事堅(jiān)決果斷，能夠見機(jī)行事，抓住一切機(jī)會追求自由，有著極強(qiáng)的自信心，相信自己能夠成功。

他為人坦率，愛國，也十分顧惜自己的面子，對敵視他，和無恥的人（比如“耶胡”）充滿了仇恨、厭惡與鄙視，但敬重高尚的人、知識豐富的學(xué)者。

總的來說他是一個(gè)具有質(zhì)疑精神，酷愛真理，有忍耐力的勇者。他在游歷之中，洞察到社會現(xiàn)實(shí)的日趨墮落，得出英國社會并不文明的結(jié)論。

格列佛的形象，是作者思想的體現(xiàn)者。作者將自己的種種美德賦予筆下的人物，格列佛不計(jì)較個(gè)人的得失，而對別人關(guān)懷備至。格列佛是個(gè)正面的理想的人物。

他總是坦率地?cái)⑹鲎约旱娜觞c(diǎn)和錯誤，而對自己的優(yōu)點(diǎn)則只字不提。他謙遜好學(xué)，努力用新眼光去認(rèn)識新的現(xiàn)實(shí)。

他從不自暴自棄，縱使將他當(dāng)作玩物到各地供人觀賞，仍泰然自若，保持自身的尊嚴(yán)，以平等的姿態(tài)與大人國的國王交談。

他勇于幫助小人國抵抗外族入侵，但斷然拒絕為小人國國王的侵略擴(kuò)張政策效勞。

佛林奈浦

即利立浦特王國的財(cái)政大臣，佛林奈浦是利立浦特國王的一個(gè)寵臣，對于國王一昧阿諛奉承，為了能夠討好國王，他會想方設(shè)法讓其開心，甚至愿意做出威脅自己生命安全的行為來得到國王的歡心，反過來對人民卻頤指氣使，看不起平民，認(rèn)為他們比自己低級。

佛林奈浦有才能和本領(lǐng)，但卻不將此運(yùn)用到正途上來，沒有為百姓做多少好事。他猜忌、陰險(xiǎn)、狠毒、狡詐，心眼極其狹小，嫉妒心強(qiáng)，對于黨派斗爭十分熟悉，痛恨比自己有能耐的人。

并且睚眥必報(bào)，喜歡暗地里給人打小報(bào)告，誣蔑他人，做事毒辣，狠的下心來，不計(jì)較后果，不惜一切代價(jià)尋找機(jī)會來進(jìn)行打擊報(bào)復(fù)，不給對手留下絲毫的余地。

相關(guān)情節(jié)：格列佛的仁懷寬厚和俘獲不來夫斯古國艦隊(duì)的軍功受到小人國國王的賞識，佛林奈浦就大為惱火，就聯(lián)絡(luò)其他大臣設(shè)謀陷害、大加污蔑，最后迫使格列佛逃往不來夫斯庫。

斯開瑞士

小人國的海軍大將，野心勃勃，且善妒，在格列佛受到小人國國王重用時(shí)。曾與財(cái)政大臣合謀謀害格列佛。

布累卜丁奈格國王

大人國國王，博學(xué)多識，性情善良。是一位博學(xué)、理智、仁慈、治國能力強(qiáng)的開明國君，他用理智、公理、仁慈來治理國家，他厭惡格列佛所說的卑劣的政客、流血的戰(zhàn)爭。

飛島國的科學(xué)家

兇狠且愚蠢，一邊從事著從黃瓜中提取陽光把糞便還原為食物這類虛無縹緲、毫無結(jié)果的科學(xué)研究，一邊采取殘暴的手段對付當(dāng)?shù)氐木用?，人民稍有叛逆，就駕飛島阻隔陽光，甚至壓在居民頭上。

慧骃國國王

理智賢明、勤勞勇敢、仁慈友愛、公正誠信，是作者心目中的理想人物。

格列佛游記的藝術(shù)賞析

作為一部流傳久遠(yuǎn)的世界名著，諷刺杰作《格列佛游記》具有較高的諷刺藝術(shù)水準(zhǔn)，具體體現(xiàn)在以下幾方面：

首先是運(yùn)用嚴(yán)肅的口吻講述無聊乏味的事情，以一本正經(jīng)的嚴(yán)肅態(tài)度描寫荒誕滑稽的情節(jié)。例如作品里有關(guān)小人國的歷史敘述，對小人國內(nèi)部的黨派斗爭和外部的國家之間的戰(zhàn)爭的描寫，等等。這種諷刺手法在20世紀(jì)下半葉的黑色幽默小說流派那里得到繼承和發(fā)展。

其次是巧妙地運(yùn)用反語。作者對人類利用火藥發(fā)明來發(fā)動戰(zhàn)爭、奴役他國和自相殘殺持一律反對的態(tài)度，但他卻用“對政治一無所知”和大人國國王的嗤之以鼻的態(tài)度來反其意而用之，從而真實(shí)地揭露了人類的暴虐本性和殘忍天性。

最后是恰到好處的漫畫式夸張。例如作品里對格列佛在大人國里所遭遇的種種作弄，對勒皮他人的外表和生活習(xí)慣的描寫，對拉格多科學(xué)院各種荒唐無稽課題的描寫等無不充滿著漫畫式的夸張。