皮亞杰是瑞士著名心理學家和哲學家，他在20世紀60年代初創(chuàng)立了“發(fā)生認識論”，形成了其獨具特色的認知發(fā)展觀，并對教育產(chǎn)生了巨大的積極影響。認為人類所有的心理反應歸根到底都是適應，適應的本質(zhì)在于取得機體與環(huán)境的平衡。

皮亞杰的同化和順應的概念

1、同化是指有機體面對一個新的刺激情景時，把刺激整合到已有的圖式或認知結構中。

例如，學會抓握的嬰兒當看見床上的玩具時，會反復用抓握的動作去獲得玩具。獨自一個人時，玩具又較遠，看得見，手夠不著時，他仍用抓握的動作試圖得到玩具。這一動作過程就是同化，嬰兒用以前的經(jīng)驗來對待新的情境，遠處的玩具，即主體能夠利用已有的圖式或認知結構把刺激整合到自己的認知結構中。

2、順應是指當有機體不能利用原有圖式接受和解釋新刺激時，其認知結構發(fā)生改變來適應刺激的影響。

嬰兒為了得到遠處的玩具，反復抓握，偶然地抓到床單一拉，玩具從遠處來到了近處，以后這個嬰兒就會用這一動作來得到玩具，這一動作過程就是順應。

皮亞杰的守恒實驗

1、數(shù)量守恒實驗

皮亞杰將7個雞蛋與7個玻璃杯一一對應得排列著，問年幼兒童雞蛋和杯子是否一樣多，兒童回答“一樣多”。然后，當面將杯子間距離拉開，使杯子的排列在空間上延長，這時兒童認為杯子比雞蛋多，表現(xiàn)為數(shù)量不守恒。

2、質(zhì)量守恒實驗

皮亞杰把一團橡皮泥先搓成圓球形，然后當著兒童的面將圓球形搓成"香腸”，間兒童圓球和香腸哪一個橡皮泥多。一部分兒童認為圓球的多，因為圓球大，而另一部分兒童認為香腸的多，因為它長，表現(xiàn)為質(zhì)量不守恒。

3、容積守恒實驗

實驗的開始首先給兒童呈現(xiàn)兩杯等量的水，杯子的形狀一樣，然后把這兩杯水倒入不同口徑的杯子里，問兒童哪一個杯子的水多或一樣多。

在實驗中發(fā)現(xiàn)，對于這個問題，六七歲以下的兒童僅根據(jù)杯子里水的高度判斷水的多少而不考慮杯子口徑的大小，而六七歲以上的兒童一般都能做出正確的回答，即他們都同時考慮水面的高度和杯子的口徑這兩個維度來確定杯子里水的多少。

皮亞杰的游戲理論

游戲是思維的一種表現(xiàn)形式，實質(zhì)是同化超過了順應。兒童早期認知結構發(fā)展不成熟，不能夠保持同化與順應之間的協(xié)調(diào)或平衡。

這種不平衡有兩種情況：一種是順應大于同化，表現(xiàn)為主體忠實地重復范型的動作，即模仿；另一種是同化大于順應，表現(xiàn)為主體完全不考慮事物的客觀特性，只是為了滿足自我的愿望與需要去改變現(xiàn)實，這就是游戲。游戲的發(fā)展水平與兒童智力發(fā)展水平相適應，在智力發(fā)展的不同階段，游戲的類型不同。