止戈之武的“武”字是“止戈”兩字合成的，所以要能止戰(zhàn)，才是真正的武功。也指不用武力而使對方屈服，才是真正的武功。出自《左傳·宣公十二年》。

止戈為武什么意思

戈：古代兵器的一種；止戈：停止戰(zhàn)爭；為：是；武：武力，這里指武功。古人認(rèn)為，“止”和“戈”兩字組合起來就是“武”字。楚莊王根據(jù)“武”字是“止”和“戈”兩字合成的，從而認(rèn)為平息戰(zhàn)亂，使人們停止使用武器，才是真正的武功。

戈由什么演化而來

一般認(rèn)為是由鐮刀類工具演化而來。新石器時代的石戈頭，只有援和內(nèi)，僅在福建、廣東的一些新石器中出土過。到了青銅時代，戈成為主要兵器。

已發(fā)現(xiàn)的年代最早的青銅鑄的戈頭，出土于河南省偃師縣二里頭遺址，至少是距今3500年以前的制品。在商朝，青銅戈的使用已極普遍。為了使戈頭和柲結(jié)合得更牢固，出現(xiàn)了三種不同裝柲方式的戈頭，即銎內(nèi)、曲內(nèi)和直內(nèi)的戈頭。由于直內(nèi)的戈頭，援和內(nèi)之間有闌，并增加了胡，與柲結(jié)合得最牢固，因此得到發(fā)展。

帶有武的詩句

一、《覽古四十二首 其十六》

武丁夢良弼，審象極冥搜。

光武思故人，物色在羊裘。

彭城有處士，君恩賁林丘。

股肱不為用，顏色徒相求。

二、《和錢穆父送別并求頓遞酒（次韻）》

聯(lián)鑣接武兩長身，鹓鷺行中語笑親。

九子羨君門戶壯，八州憐我往來頻。

佇聞東府開賓閣，便乞西湖洗塞塵。

更向青齊覓消息，要知従事是何人。

三、《送人歸覲河中》

青門冢前別，道路武關(guān)西。

有寺云連石，無僧葉滿溪。

河長隨鳥盡，山遠(yuǎn)與人齊。

覲省波濤縣，寒窗響曙雞。

四、《華陽吟三十首》

拄杖隨身入武夷，幔亭峰下雪花飛。

行從九曲山頭看，萬壑千巖翠打圍。

五、《送柴侍御》

流水通波接武岡，送君不覺有離傷。

青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。