“曲徑通幽處，禪房花木深”是出自古詩(shī)《題破山寺后禪院》中的一句話，意思是彎彎曲曲的小路通向幽深處，禪房掩映在繁茂的花木叢中，這句話也告訴人們一定的道理，既人生就像一次長(zhǎng)途旅行，筆直平坦的大道風(fēng)景宜人，彎彎曲曲的小路更能使你通往風(fēng)景優(yōu)美的地方。

禪房花木深的上一句

曲徑通幽處。

出自唐代詩(shī)人常建的《題破山寺后禪院》全詩(shī)如下：

《題破山寺后禪院》

清晨入古寺，初日照高林。

曲徑通幽處，禪房花木深。

山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。

萬(wàn)籟此俱寂，惟余鐘磬音。

譯文：

清晨我進(jìn)入這古老寺院，初升的太陽(yáng)照在山林上。

彎彎曲曲的小路通向幽深處，禪房掩映在繁茂的花木叢中。

山中明媚景色使飛鳥(niǎo)更加歡悅，潭水空明清澈，臨潭照影，令人俗念全消。

此時(shí)此刻萬(wàn)物都沉默靜寂，只留下了敲鐘擊磬的聲音。

曲徑通幽處禪房花木深中蘊(yùn)含的哲理

唐朝詩(shī)人常建作的《題破山寺后禪院》：“曲徑通幽處，禪房花木深?！彪m然寫(xiě)禪房僧境但道出一個(gè)曲折前進(jìn)的哲理，是客觀辯證法的體現(xiàn)。禪房坐落在深山花木叢中，通往禪房僧院的道路是起伏不平、曲曲折折，經(jīng)過(guò)艱苦跋涉才能到達(dá)。

哲理就是某種高過(guò)常人的境界或成就的獲得都不可能是一路坦途，他們都需經(jīng)過(guò)曲折和坎坷獲得。同時(shí)反過(guò)來(lái)也就是說(shuō)太容易獲得的事物都是平凡的，不會(huì)太珍貴。

題破山寺后禪院中以動(dòng)襯靜的句子

萬(wàn)籟此俱寂，惟余鐘磬音。

“靜”是指“萬(wàn)籟俱寂”，“動(dòng)”是指“鐘磬音”，用鐘磬音的悠揚(yáng)不絕襯托環(huán)境的幽靜，運(yùn)用了以動(dòng)襯靜的手法。

首聯(lián)描寫(xiě)的是古寺周?chē)沫h(huán)境，給人以清新明麗，蔥蘢苕秀的審美感受，同時(shí)又有一種幽靜之感。

頸聯(lián)“山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心”，描寫(xiě)詩(shī)人在后禪院的所見(jiàn)所感。

“潭影空人心”，則是詩(shī)人正面抒寫(xiě)在后禪院幽雅寧?kù)o的特定環(huán)境中觀潭影的感受。

“曲徑通幽處，禪房花木深。

”在＂幽處”的禪房在茂密的花木叢中，一個(gè)“深”字十分準(zhǔn)確而生動(dòng)地描繪出僧人們居處的幽雅寧?kù)o。

此聯(lián)不僅寫(xiě)出環(huán)境的極靜極美，安詳、幽雅，而且體現(xiàn)出詩(shī)人內(nèi)心的旨趣，富有言外之意。

它又是一個(gè)轉(zhuǎn)折，由刻畫(huà)后禪院的幽靜轉(zhuǎn)向表現(xiàn)詩(shī)人內(nèi)心之靜，靜境得到深化。

尾聯(lián)“萬(wàn)籟此都寂，但余鐘磬聲。”緊承“潭影空人心”，進(jìn)一步通過(guò)靜中有聲，愈顯其靜的描繪，突出地表現(xiàn)詩(shī)人意中的靜境。

詩(shī)人在這里十分成功地創(chuàng)造了一種富于靜趣的靜境，同時(shí)那種難以表現(xiàn)的詩(shī)人的意中之靜，也由此而充分表露。

這種以聲顯靜的藝術(shù)手法，在創(chuàng)造幽靜的詩(shī)歌意境方面，效果是異常突出的（相似的有“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽。